【 作 者】罗华庆
【作者简介】作者为国务院台湾事务办公室处长
【摘 要 题】台湾问题
【 正 文】
江总书记“5.31”讲话宣示：“三个代表”同马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论 一脉相承，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。党中央号召全 面贯彻“三个代表”要求，为完成历史赋予的庄严使命努力奋斗，推动了深入学习“三 个代表”思想的热潮全面兴起。江总书记去年“7.1讲话”系统阐述了“三个代表”思 想，以毛泽东思想和邓小平理论为基础，把马克思主义基本原理同中国当代的实际情况 相结合，作出新的科学概括，进一步深刻揭示了中国共产党的根本宗旨和历史使命。这 一思想具有完整的体系和丰富的内涵，在深入改革开放、加快社会主义现代化建设和争 取中华民族伟大复兴的新时期应运而生，与时俱进、一以贯之，充分反映在党和国家事 务的各个方面。1995年江总书记发表《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》的讲话 ，提出推动祖国和平统一进程的八项主张(以下简称“八项主张”)，即“三个代表”思 想在国家统一问题上的具体体现。
一
“三个代表”思想指出，中国共产党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作， 必须努力符合生产力发展的规律，尤其要体现推动先进生产力发展的要求。这就是说， 中国共产党的先进性，必须同代表先进生产力的发展要求统一起来，必须能实际推动生 产力的发展。正是基于这样的精神，“八项主张”明确提出，为促进祖国统一大业的完 成，“面向21世纪世界经济的发展，要大力发展两岸经济交流与合作，以利于两岸经济 共同繁荣、造福整个中华民族”。显然，这个论述高层建瓴，将海峡两岸的统一和整个 中国的发展结合起来，揭示了国家的发展与统一相互作用的真谛。
世界进入20世纪90年代后，一方面，冷战结束，政治多元，国际格局发生深刻变化， 但和平与发展依然是时代两大主流；另一方面，知识“爆炸”、科技革命、观念更新， 新材料、新能源、微电子、信息、生物、航空、航天等高科技领域的新成果不断涌现， 全球经济呈现一体化趋势。由于资本主义与社会主义两种不同的社会制度将相当长时期 竞争并存，世界各国都特别注重增强以经济科技为核心的综合国力。中国作为发展中国 家，既高举社会主义旗帜，又深入进行改革开放，面临严峻的挑战和难得的机遇。要想 真正在激烈竞争的当今世界确立自己的位置，务必大力发展经济，加速现代化建设。然 关键之一是，现代化建设本身具有的持续性，需要和平稳定的内外环境；而中国的现代 化与国家统一交织一起的“同步性”，更需要智谋和胆略争取和平稳定的内外环境。因 此，按照“一国两制”的伟大构想基本解决港澳问题后，对于属于中国内政的台湾问题 ，江总书记的“八项主张”强调，进一步坚持“和平统一、一国两制”的方针，“大力 发展两岸经济交流与合作”，即适应了“争取和平稳定内外环境”的需要，适应了“以 经济建设为中心”的需要；同时，也体现了为实现祖国完全统一而促进两岸“共同繁荣 ”的要求，体现了推动全中国生产力发展的要求。
按照“八项主张”，努力以“和平统一、一国两制”解决台湾问题，首先是海峡两岸 可以不打仗，保证和平的政治环境，保持稳定的社会秩序，保存各自现有的生产力(不 受破坏)，保留各自适应生产力发展的生产关系(不改变)，保护“两岸本为一家”的人 才、资金(不外流)及投资的信心和热情(不变移)。在此基础上，两岸可进一步发挥各自 优势取长补短，如祖国大陆之于台湾，在资源、市场、劳力和商机等方面；台湾之于大 陆，在资金、人才、生产与管理技术等方面；两岸相互之间，在有关的产业部门和科技 领域。特别是大陆相当于台湾近60倍的人口、270倍的面积，可为台湾提供广阔的市场 、丰富的资源和生机无限的再发展空间。从2001年11月起，祖国大陆已取代美国成为台 湾最大出口地，占台湾出口总额的23%以上。截止2002年3月，累计两岸间贸易总额近23 20亿美元，台湾对大陆贸易顺差超过1500亿美元，约等于台湾的全部外汇储备。台商投 资大陆，继珠江三角州、长江三角州、渤海湾经济区后，又开始将目标投向中西部地区 。两岸取长补短、可促进两岸互利互惠、共同发展。
“八项主张”发表以来，在两岸人员往来和经济、文化等领域的交流与合作不断扩大 的同时，祖国大陆经济持续快速发展，台湾经济转型和产业升级得到推动。但是近年来 ，台湾当局的种种倒行逆施导致台湾经济全面下滑，2001年竟出现50多年来第一个负增 长(-1.91%)，引起台湾各界的强烈不满。台湾经济部门在重重压力之下不得不松绑“戒 急用忍”，调整相关政策，各界有识之士还积极推动拟定有关建构两岸产业分工合理布 局的总体规划，以及配套性的两岸经贸关系正常化时间表。台湾越来越多的人认同“一 国两制”，并积极探讨如何在“一国两制”下两岸更好地整合、“双赢”，共同发展生 产力、共同繁荣。台湾舆论表示，两岸经济此(台湾)消彼(大陆)长，使“一国两制”为 台湾民众“提供了一个向往美好生活，又可以预期的蓝图”。实际上，中国政府相继于 1997年、1999年恢复对香港、澳门行使主权后实行“一国两制”，内地作为强大后盾， 不仅帮助香港顶住了亚洲金融风暴的侵袭、全球经济放缓的影响，帮助澳门社会安全治 理、经济“扭亏转盈”，而且使香港在保持国际金融、贸易、航运中心地位的同时，经 济重整结构、进行更高层次的转型；使澳门在多方面增强实力的基础上，进一步因地制 宜、扬长避短加快发展。同时，内地也通过港澳，多方招商引资，博采众长，推动经济 建设持续高速发展。“八项主张”强调新形势下深入贯彻“和平统一、一国两制”的基 本方针，“一国两制”在港澳的成功实践，就既实现“和平统一”又促进“共同发展、 共同繁荣”而言，已为将来在台湾的实践做出了示范。
现在，两岸都已加入世界贸易组织，当为双方进一步的经济交流与合作提供新的契机 。两岸贸易往来将继续加强，两岸在农业、科技、金融等方面的合作将深入进行，两岸 的资源配置和产业分工将趋向合理，两岸“三通”将得以推动，两岸经济一体化的进程 将加快速度。台湾业界更为全面、深入地参与大陆有关行业的建设，将对祖国大陆的可 持续性发展及整个中国的现代化建设，做出更大的贡献。
事实已经并将继续证明，由于历史将中国分为大陆与港、澳、台四地，四地的完全统 一与全面现代化相辅相成。因情制宜实行“一国两制”是合理的选择、智慧的选择。按 照“八项主张”，在分步骤努力实现“一国两制”的过程中，港、澳、台与大陆在经济 建设上的实际互相参与，正代表了整个中国先进生产力的发展要求。
二
“三个代表”思想指出，中国共产党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作， 必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文 化的要求。这就是说，对于中国共产党的先进性的要求，必须同代表中国先进文化的前 进方向统一起来，必须能实际将中华文化推向前进。正是基于这样的精神，“八项主张 ”深刻指出，“中华儿女共同创造的五千年灿烂文化，始终是维系全体中国人的精神纽 带，也是实现和平统一的一个重要基础。两岸同胞要共同发扬中华文化的优秀传统。” 显然，将海峡两岸的和平统一与中华五千年的灿烂文化结合起来，揭示了发扬中华文化 优秀传统对促进中国最终统一的重大意义。
中华文化源远流长、博大精深，关于“治国安邦”方面突出表现为崇尚统一、追求和 谐、倡导创新。江总书记为推动两岸关系发展、促进祖国和平统一所提出的“八项主张 ”，发展了中华文化优秀传统中的国家统一思想。
崇尚统一——内反分裂，外反侵略。中国历史悠久，虽多有朝代兴替、政权更迭，出 现过地方割据、遭遇过外敌入侵，但总体上“统”多“分”少，统一始终是社会发展的 主流。中华儿女爱乡、爱国，维护统一，代代相传生生不息，形成为全民族至高无上的 价值观念和生动、鲜明的性格特征。近代以来，帝国主义列强竟相入侵，中华民族面临 危亡，“民族振兴”、“国家统一”成为一代代志士仁人为之奋斗不懈的两大课题。从 魏源、林则徐首倡“师夷长技以制夷”，到康有为、梁启超为主“变法维新”、“救亡 图存”，再到孙中山疾呼“振兴中华”、“恢复”台湾，终至中国共产党领导人民推翻 三座大山，完成国家主体统一。通过抗日战争胜利，台湾于1945年重归中国版图；由于 众所周知的原因，台湾于1949年又与祖国大陆分离至今。因此，江总书记在“八项主张 ”的讲话中指出：“实现祖国完全统一，促进中华民族的全面振兴，仍然是所有中国人 的神圣使命和崇高目标”；“八项主张”第一项开宗明义，“中国的主权和领土完整决 不容许分割”，“坚持一个中国的原则，是实现和平统一的基础和前提”。在此，中 华文化崇尚统一的优秀传统得到充分体现，并赋予新时期新的内涵。
追求和谐——厚德载物、博爱为怀。中国传统政治文化推崇“天下为公”、“以德服 人”。史籍盛赞，“周公吐哺，天下归心”。孟获为孔明七擒七纵而心悦诚服，成千古 美谈。上个世纪中期“国共之争”，成千上万的“国军”官兵阵前倒戈，一批批重要战 犯狱中反省，国人皆知“将军决战岂止在战场”。自上世纪50年代开始，中国共产党第 一代领导人即对内战后退踞台湾和出走海外的原国民党军政人员，提出“既往不咎，立 功受奖”，“爱国一家，爱国不分先后”，还(于60年代)进一步提出旨在和平解决台湾 问题的“一纲四目”。在此感召下，包括国民党原代总统李宗仁在内的一些人主动从海 外归来。70年代末，中国共产党第二代领导人提出“和平统一”大政方针，经过全国人 大常委会《告台湾同胞书》、“叶九条”、“邓六条”逐步形成“和平统一、一国两制 ”的基本国策。1982年廖承志致蒋经国信，提出“同捐前嫌，共竟祖国统一大业”，推 心置腹、义正情殷。“度尽动波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”两岸相隔40年的亲人终于 得以重
