关键词：“三个代表” “公有－－即都有” 国家税收
中国共产党“始终是代表中国最广大人民利益”的党，始终是“把实现人民群众的利益作为我们党的一切工作的出发点和归宿”的政党。这一点可以从自中国共产党1921年成立以来，无论她走过多少曲折的道路、经过多少迂回的摸索，在最后的关键时刻，我党都能从根本上重新回到“把实现人民群众的利益作为我们党的一切工作的出发点和归宿”的问题来证明。例如，1935年红军长征时，毛泽东同志领导地位得以在党内确立；1945年，党的七大会议又确定毛泽东思想“就是马克思列宁主义的理论与中国革命实践之统一的思想”，“乃是发展着与完善着的中国化的马克思主义，乃是中国人民完整的革命建国理论”。这些充分说明了中国共产党人，不唯本本主义、教条主义，敢于解放思想，否定错误，敢于把成熟的革命理论与稚嫩的社会实践相结合，并把实践之中得到的实践总结，及时地、迅速地转化为自己的理论，并反过来指导自己的实践等。这些事实充分说明了中国共产党人胸怀坦荡、革命无私、唯真理而服膺的崇高党性、和坚定的原则性。
特别是1978年，在党的思想上，经过“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，在理论上正本清源，拨乱反正。使党的第二代领导人邓小平的领导地位得到确立。并由邓小平于1992年南巡讲话中，进一步阐述了建设有中国特色的社会主义的基本理论，提出了中国社会主义初级阶段论，极大地丰富了马列主义、毛泽东思想，又一次地以中国共产党“把实现人民群众的利益作为我们一切工作的出发点和归宿”，显示了我们党的无私胸襟、无比智慧；更显示了我党领导中国人民勇于上下求索我们中华民族的伟大复兴之路的革命顽强精神。
现在，作为中国共产党的第三代领导人江泽民主席，提出了“三个代表”的思想，成为我们党的指导理论，作为我们解放思想、敢于创新的行动指南，再次证明和实践了我党的光辉的优良传统，就是与时俱进，化茧为蛾，突破自我，不为党私，增进民益；就是敢于“坚定地站在时代潮流的前头”，真正地承当起“团结和带领全国各族人民”的英明领导者的责任，真正地能够肩负起为“实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展的历史任务，在建设有中国特色社会主义的道路上实现中华民族 的伟大复兴。”等“历史和时代赋予我们党的庄严使命。”所以，我认为，江泽民主席的“三个代表”理论，本身就是继承和发展马列主义，毛泽东思想和邓小平理论的理论。并且再次使我们党在新时期、新问题下，有了自己的指导思想，而且和“祖宗们”的思想理论、基本原则一脉相承！江泽民主席的“三个代表”理论很好地做到了我党的理论与实践的统一；做到了历史和发展的统一；做到了先进性与继承性的统一；时至今日，“三个代表”的思想在理论上高屋建瓴、思想深刻地在5.31讲话中又一次得到全面论述！为此，我谨以我自己的理解，并本着以我党的与时俱进，解放思想的原则为指导思想，谈一谈我对我们党的一些重大理论的重新解释何认识。
我们知道，马克思主义关于无产阶级革命的先进理论、毛泽东《中国社会各阶级的分析》等等光辉思想，都是建立在以受压迫、受剥削、大都是一无所有的工人，农民等无产阶级为社会存在基础的理论。从而提出了怎样建立工人阶级政党和建立起社会主义社会的基本纲领和根本的指导思想。特别是伟大的毛泽东同志成功地把马列主义普遍原则同中国革命的具体实践相结合，在此基础上领导中国共产党人，取得了国家政权，并成立了中华人民共和国。这样的“马列主义普遍原则同中国革命的具体实践相结合”，从最深层次上说明了一个党的存在，必须和最广大的人民利益结合在一起；必须和她自身依存的国家民族利益结合在一起；除此之外，不存在超越于人民利益之上的党！更不可能存在脱离于国家民族的党！毛泽东思想的伟大就在于此：“中国人民从此站起来了！”但是，在社会主义社会的现代化的实践中，特别是毛泽东同志的晚年，显然出现过不可挽回的损失和错误。为此第二代领导人邓小平同志英明提出我国正处在社会主义初级阶段，并提出了在我国实现现代化分三步走的伟大决策，使我党领导我国人民初步完成了达到温饱、进入“小康社会”的伟大的历史使命。在这个过程中，一句“小平您好”，证明了人民对我们的党空前的拥护和爱戴之情！也证明了我们党的经济政策在当时社会实践中的空前成功！
那么，在“进入新世纪，我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段”，“无产阶级”不再是马克思时代的“一无所有”的无产阶级了，即工人阶级和农民阶级不再是“一无所有”的阶级。所以，当我们党把中国人民－－工人、农民带入小康社会的大门，就意味着我们党不可避免地需要思考：马列主义、毛泽东思想、邓小平理论在新的发展阶段怎样继续发展的大问题！否则，此时此刻，在党的光辉领导下，过上了富裕的生活的人民群众－－也就是说－－现在的“无产阶级”也有了一定的生活资料和拥有“一定的生产资料”后－－共产党不可能再“代表”以前马克思、甚至于毛泽东时代的“无产阶级”了，这是一个最根本的现实问题摆在了我们党和人民面前！现在，我们党如果不能与时俱进，发展自己的理论和指导思想，清楚自己在代表谁，解决自己要领导谁的问题，我党就将失去存在的社会基础！所以，江泽民主席提出的“三个代表”的伟大理论，就清楚地解决了我党代表谁，领导谁的问题。这不但是发展了马列主义，毛泽东思想怎样在社会主义条件下，当人民初步实现了富裕后，“我们党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益”，也继承和发展了“贫穷和落后决不是社会主义”的邓小平理论。
所以，“三个代表”的理论提出，就是要求我们党必须进一步解决：目前和今后、当人民群众“占有一定的生产资料”时，即人民都存在一部分“私有”生产资料时，我们党和人民怎样看待和理解之的问题。即我们党和人民必须要重新思考和认识“社会主义公有制为主体、多种经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。。。。。。要根据解放和发展生产力的要求，进一步深化 对公有制为主题多种所有制经济共同发展这一基本制度含义的认识，在实际中不断完善这一制度” 的问题。
现在，我们要首先分析什么是“社会主义公有制”。我们每个人都非常清楚的是，公有制是全民或集体占有生产资料的一种社会经济制度。那么，作为社会经济制度，就应该包括“原始生产资料（资产）的占有”，“生产资料的利用－－生产过程”、“（生产的）产品的分配和使用”等三个重要方面的问题。
我国社会主义实践已经证明，全民或集体即使在原始生产资料上共同占有，却不能在生产资料的利用、即在生产过程上，实现“全民或集体共同参与”！那么，也就不可能满足社会主义的经济制度的内在要求－－多劳多得！这是因为，全民或者集体由于不能“共同参与生产”，仅仅是部分人参与生产，那么，部分人所生产的产品，是否在分配上实行全民或者集体“共同拥有”呢？
如果全民或者集体不能共同拥有“部分人生产的产品”，就意味着社会主义制度的完结－－因为人民群众所“占有社会主义的生产资料”是多、是少不可能完全平均，所占有的社会主义生产资料的价值也不可能完全相同，然而根据社会主义多劳多得之原则，占有社会主义生产资料多的人民群众就有可能显示出其无比的优越性－－占有更多的劳动成果；而占有社会主义生产资料少的人民群众就有可能陷入贫困。由此就产生了强烈的社会贫富差距！例如，我国电信业、铁路部门由于“垄断”经营，他们的工资分成显然过高于其他行业，造成了我国社会财富分配不公。
如果全民或者集体共同拥有“部分人生产的产品”，也就意味着社会主义存在着“剥削”－－因为一部分人没有共同参与生产，或者一部分人虽然生产了，但生产的产品“少”，却因为社会主义需要“共同拥有”，从而享有了其它另一部分人的劳动成果－－生产“多”的产品。例如，国家对面临倒闭的企业的政策扶持和资金支持等。这也意味着社会主义的完结。可是，我国社会主义公有制真正完结了吗？
在马克思生活的时代，工人和农民阶级没有实现过真正的社会主义社会，也即是说，真正的马列主义者并没有充分把他们的理论应用于进行社会主义社会建设等伟大的社会实践中来，所以，不可能在实践中发现“当人民群众富裕了以后”人民的需求，人民的呼声，人民的期望等一系列问题。那么，马克思、列宁等马克思主义者就不可能提出、并产生“作为人民的政党”一旦面对这些问题时，应该怎么办的理论、思想、策略等。同样，原来的毛泽东思想之中，也不会有如果我国处在世界市场经济总格局里的情况下，怎样解决这些问题的办法、方式等。时世移易，我们党必须发展马列主义、毛泽东思想，
