陶行知先生写过这样一首振聋发聩的诗：糊涂的先生，“你这糊涂的先生，你的学堂成了害人坑，你的墨水笔下有冤魂，你说瓦特晕、你说牛顿笨，你说爱迪生是白痴，若信你的话，哪儿来火轮，哪儿来电灯，哪儿来微积分。你这糊涂的先生，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有
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陶行知先生写过这样一首振聋发聩的诗：糊涂的先生，“你这糊涂的先生，你的学堂成了害人坑，你的墨水笔下有冤魂，你说瓦特晕、你说牛顿笨，你说爱迪生是白痴，若信你的话，哪儿来火轮，哪儿来电灯，哪儿来微积分。你这糊涂的先生，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑，你可要等到坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生。” 很多家长和教师都把学习看的很重要，确实，学习是重要的，但不是最重要的。知识对一个人来说，只是一种工具，一种技能。世界上有知识而不成功的人很多，同样，知识不多，却活得有滋有味的，也大有人在。是什么决定着一个人的成功与否？和幸福快乐呢？我觉得，知识只是因素之一，而不是全部。
我去年接任了七年级一个新班，孩子们刚入学，不懂得规矩，似乎所有的天性都充分暴露出来了。有的告状，有的爱说，有的爱闹，个别不爱劳动不爱学习，甚至在课堂上都难以安静下来。说实话真正学习好的全班挑不出几个来，但我却惊奇的发现，这群孩子都非常聪明。我本想采取一系列严格措施，来治理他们，让他们知道什么是制度，什么是纪律，都变得老老实实的爱学习。我去过杜郎口中学，也读过有关美国课堂教学的书籍，更深知陶行知先生那首振聋发聩的诗的含义。于是我改变了初衷，我绝不能抹杀孩子的天性。我因势利导注重培养和发掘孩子的个性，让他们大胆发言，敢于说真话，上课也不必拘于形式，也不必规规矩矩的，但要懂得尊敬老师。成绩可以不是很好，但不可以没有理想和斗志，鼓励他们要有自己的主见，学会自主选择。因为他们有权选择自己的人生。我更多的是对他们进行人生观教育和价值观教育，多激发他们求知的欲望和积极探索的精神，在无形的引导中，使孩子们树立起远大的人生目标。许多老师对此很不理解，甚至个别老师说我故意纵容学生。我一再表明了我的立场：教师要最大限度地理解、宽容和善待每一位学生。我恳求老师们能够理解我的所为，更要理解学生所处的处境。我还在班里讲桌的玻璃下放了一张精心设计的教育名句，用来时时提醒每一位上课的老师。多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生，教师要用发展的眼光看学生，要用欣赏的眼光爱学生。成绩并不是我们教育的唯一，更不应该是我们评价学生的唯一。
可长期以来，我们可能习惯给一些有学习困难和行为过失的学生戴上一些“坏”帽子：“笨笨蛋”、“调皮蛋”、“道德败坏”等等，随意的贴上“坏学生”的标签，其结果往往是直接影响了学生的身心健康。不经一事，不长一智。未成年的学生正处在身心发育阶段，是非观念尚未成熟，有些奇异的想法，犯点“错误”是在所难免的。再说孩子所犯的“错误”也并不一定都是错误。孩子向上向善的本质，需要加以保护。教师不能因为孩子犯“错误”就把他当作坏孩子。王晓春老师说得好，孩子不是实现我们“战略部署”的工具，他是独立的个人，他有权选择自己的生活方式。不错，义务教育是强制性的，不上学犯法，但那说的是你必须上学，并没有说你必须完成家长教师的指标。社会有权强制孩子学习知识、提高素质，却没有权利强迫孩子达到一刀切的标准，那是反科学的，因而是根本做不到的。
教育应当使每一个人的天性得以健康发展，和种树、种庄稼时疏松土壤、兴修水利一样，让根系自然生长，而不是强迫儿童接受外来知识与道德要求。我们无权安排孩子的未来，也无权干涉别人的选择，因为只有他自己知道自己想做什么，知道自己想达到什么目的，他只有成为自己想成为的人，才是幸福的。我们应该让孩子成为自己想成为的人，做最好的自己，活出精彩的自我。
