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一部婚外恋题材电影 《一声叹息》的结构主义分析_电影艺术论文

论文作者:佚名    论文来源:不详    论文栏目:电影艺术论文    收藏本页
作者:潘颖藻
学校:复旦大学
年级:97级
学号:9734030
院系:社会学系
专业:社会学
指导老师:瞿铁鹏(教授)

内容摘要:这篇文章主要就当前流行的一部以婚外恋为题材的电影进行结构主义分析,阐释其中丈夫、妻子与情人的关系。电影通过对这些关系的处理展示的一个价值系统是:应该保持传统的以亲情责任为基础的婚姻家庭;妻子应该是中国传统的为家庭丈夫孩子着想的妻子,同时应该对丈夫的婚外恋行为持宽容的态度;丈夫的这种行为是可以理解的,甚至隐含的希望是丈夫可以同时拥有妻子和情人;而情人也只能和丈夫保持一种情人的关系,而不是婚姻家庭的关系。这样一种价值系统的电影的出现是当前人们性观念的开放和个人主义的上升,以及社会流动性增强所导致的。同时电影还有它的出品背景,即当前有许多以女性视觉来观察婚外恋问题的同类题材的影视剧作品,及当前我国已对婚姻法做了大的修改。通过对这部电影的分析,引发了一个如何建立平等和良好的婚姻关系的问题。

关键词:婚外恋结构主义

前言

中国在最近的十年当中发生了巨大的变化。另一方面,中国在最近的十年快速的城市化和消费化。这两方面的因素导致在最近的大众影视作品当中,有关“婚外恋”、“第三者”题材的影视作品越来越多。

问题的提出

对于最近大量出现的有关婚外恋题材的大众影视,结合文化和婚姻两方面进行分析的不多。在这篇文章当中,我主要对当前的这种表现婚外恋的大众影视文化进行文化分析。

理论问题和研究方法

结构主义是从语言学家索绪尔的理论著作中衍生出来的研究作品和实践的一种方法。索绪尔的观点是,句子意义的产生通过选择和组合的过程,是相同与差别之间的关系网相互作用的结果 。列维·斯特劳斯借助索绪尔的观点对神话进行了研究。列维·斯特劳斯认为,在神话的多样性之外,还可以找到一种共性结构。通过了解这种结构,我们应该能够真正了解某一神话的含义--“实际价值”。他还认为神话是为了对世界进行解释说明,从而解决其间的各种问题和矛盾。

电影《一声叹息》(2000,导演:冯小刚)是其中关于这类题材的最热的一部影视剧作之一。因此本文以这部电影作品为案例,分析大众影视当中的婚外恋叙事。另外,还将选择两部同样有很高流行度的电视剧作品《牵手》、《让爱作主》与其做比较分析。

分析

(一)故事梗概

丈夫梁亚洲是一位小有名气的剧作家。妻子宋晓英,是某医院护士。女儿正在念小学。在他编写一个剧本期间,结识了公司的李小丹。李小丹主动向梁亚洲表达了自己的爱意。梁亚洲也被李小丹吸引。梁亚洲和李小丹发生了关系。

宋晓英很快发现了他们俩的关系。李小丹让梁亚洲跟妻子提出分手,梁亚洲答应。但宋晓英无论如何不愿与梁亚洲离婚。最后宋晓英终于同意与梁亚洲离婚。但梁又因为女儿而没有与妻子离婚,他们分居了。宋晓英擦新房的天花板的时候从楼梯上摔下来。梁亚洲赶到医院陪伴妻子,并随后在家照顾妻子。梁亚洲与宋晓英复合。李小丹离开梁亚洲。影片最后一个片段,梁亚洲接到李小丹打来电话,李小丹仍然离不开梁亚洲。

(二)主题结构

在《一声叹息》这部电影的叙事上有各种各样的主题框架。从中可以划分出以下的几对对立(当然,这里所列出的对立项是不完全的,我们还可以列出更多):

家庭生活-社会活动内部-外部
责任/良心-激情言语-行动亲情-爱情
公开-隐秘传统-开放实在-虚幻
平庸-美貌年老-年轻永久-短暂
乏味-有趣丰富-空洞忠诚-不忠
疯狂-平静

影片中的每一个人物被赋予了不同的价值。如,妻子是年老色衰的、乏味的,但却是实在的、丰富的和永久的。情人是年轻美貌的,但却是空洞的和虚幻的。对于每一个人物而言,他们自身也存在着和面对着这些对立矛盾。丈夫面临着责任/良心和激情、忠诚和不忠、言语和行动的选择。影片通过解决这些矛盾对立,传达出影片的一套价值系统。

(三)主要关系

丈夫和妻子

在影片当中我们看到的妻子的形象从某种意义上来说是一种简单的中国传统家庭妇女的形象。几乎承担了所有照顾家庭的责任,只对丈夫存有爱情,也不允许丈夫离开自己。丈夫始终把妻子当作真正意义上中国式的、传统的妻子。但是梁亚洲并不认为宋晓英是自己爱情的对象。

贯穿全片的一个中心事件是梁亚洲和宋晓英的家要搬新房子。影片当中编导把宋晓英的很大部分活动都安排在装修新房子这件事上面。而这里“房子”本身就是一种很明显的所指--家。于是自然而然地,在观众当中就强化了妻子与家的紧密联系。房子给人的感觉是具体的(也就是实际的,实用的),内部的,即存在一种妻子就是家里的、后方的、私人的,不容易失去、也不能失去的含义。

在影片当中,宋晓英的所有情节只有两项内容,一是装修房子,二是与丈夫有关的生活。我们发现几乎没有谈到宋晓英的任何工作的情况,这里编导把宋晓英所有工作的经历都压制了,完全让位给家庭。另外一个重要的省略是宋的社会生活,影片当中没有任何场景描写宋晓英的社会生活(也就是没有关于她与她的同事、她的朋友圈子的活动),甚至没有她与娘家人的活动的描写。我们可以把影片和电视剧《牵手》及《让爱作主》比较一下。在这两部电视剧中,编导设置的表现妻子的工作场景不少,也都出现很多妻子与娘家人交流的场景,这些工作和交流对妻子思想意识的改变,到矛盾的最后发展起到很大的作用。但在《一声叹息》
这部影片当中,妻子事业和社会生活方面被严重弱化。

无论在什么情况下宋晓英都不会离开梁亚洲。于是,当梁亚洲向宋晓英提出离婚时,宋晓英的当然反应就是又哭又闹,整个画面展示的就是宋一种疯狂的状态。到最后丈夫真的要走的时候,宋哽噎着对梁说,“以后别忘了咱娘儿俩儿。”无论是疯狂还是平静的状态,所有这些都表现出宋晓英以丈夫为中心的价值取向。

以下是片中一个表现梁亚洲与宋晓英日常夫妻生活的场景。

在影片的开头部分。梁亚洲出差回到家中。场景的地点设置在家里的厨房。厨房代表着必不可少。这时候我们看到的画面是,厨房是狭窄的、紧凑的,代表着夫妻之间亲密的关系。蒸笼散发出热气腾腾的雾气,代表着温暖,而且观众很容易产生一种很踏实的、具体的感觉。厨房里摆了很多橱柜、餐具、炊具,占据了厨房的大部分空间,表明内容是丰富的、充实的、实在的。厨房里回响着各种煮食物时的响声(欢快的)。梁亚洲回到家中的时候宋晓英正好在这样的一个环境当中忙碌着(宋晓英与厨房的形象融合在一起,在这样的环境当中又一次强调了妻子与家庭的联系)。

而我们在这里首先需要了解的是,在这一片段之前的一个片段是李小丹向梁亚洲表达了爱意,梁亚洲接受了李小丹,并正式与李小丹发生了关系。这样两个片段放在一起对观众会产生强烈的冲击作用。片中梁亚洲的表现是对宋晓英唯唯诺诺,想尽量不让妻子发觉他有什么异常。另外,我们还可以这样解读,表面上看,编导是要遵循一种直线的时序性的叙事方法来安排两个片段的先后,事实上编导完全可以先安排一段夫妻枯燥乏味的生活的片段,再来一段丈夫与情人的激情片段,但编导并没有这样安排剧情,编导不这样做体现了影片对亲情与爱情这一对对立的价值取向。

而另一方面,影片当中丈夫对妻子没有爱情,通过妻子的外在形象(加上与情人的对比)来表现出。宋晓英在片中的第一个镜头出现在上面所提到的梁亚洲出差回到家中,宋晓英在厨房做饭的场景。梁亚洲红光满面,衣着光鲜,手里拿着公文包走进厨房(春风得意,事业有成,正是大众认为的有魅力的男性的形象),画面梁亚洲的这一动作引发了观众获取有关厨房的信息的期望(同时更深一层的作用是,引发观众希望看到同样光鲜的妻子的形象)。镜头自然地转换到厨房,出现宋晓英在厨房里忙碌的身影,宋晓英松松垮垮地挽着发髻(发髻是中年和老年妇女的代表),系着围裙,脸上有油光和水气(在观众心目中一下造成一个明显的梁亚洲与宋晓英的落差)。暗示就是宋晓英是不再年轻的,不再有吸引力的,另外一个典型是宋晓英在装修房子的施工现场,宋头发蓬乱,满脸灰尘,大声指挥着工人的装修工作。这样的形象是没有性和爱的吸引力的。

丈夫与情人

梁亚洲的爱情对象是李小丹,梁希望与李保持关系,但是梁是希望在不破坏他与妻子和孩子的关系的前提下与李保持性爱关系的。而对于李小丹而言,她是比较年轻的,在性爱方面的观念比较开放(因此会主动向有妇之夫示爱),她确实深爱着梁,但是她又希望最终能够与梁有传统的家庭关系,因此她又是传统的。

影片当中的李小丹由以下的元素构成:年轻、美丽,有几分执著和泼辣,还不失天真与纯洁(这些特征本身对男性来说就是一种具有吸引力的爱与性的象征)。

影片把李小丹和金鱼的形象放在一起。李喜欢养金鱼,经常出现的镜头是李给金鱼喂食,或者李小丹看着金鱼,还有就是画面有几处先出现金鱼的特写,然后出现李的特写。在影片中金鱼成为一个代表情人的符号。编导把情人比作金鱼,而金鱼表示的意义是漂亮的、具有观赏性的,但却是不实用的,我们可以立即想到房子与金鱼的对比。

影片通过以下片段来表示出这种性和爱对于丈夫的吸引。

一个片段中的第一个镜头,李小丹穿着游泳衣在游泳,画面显现的是李小丹健美的身材(年轻女性的身体本身就是一种性爱的符号),李小丹姿势优美地游到池边,脸庞露出水面,镜头特写,展现李小丹姣好的面容。这时镜头切换,出现的是梁亚洲的脸。表明了李小丹的形体和外貌对梁亚洲的吸引。这样的片段在影片中可以找到不少。

与丈夫和妻子的关系的表现相比,丈夫与情人的关系则向我们表现出另外一种意义。梁亚洲与李小丹的活动是一种纯爱情的,但又是不切实际的。同时,这样的活动又往往被梁亚洲与宋晓英的关系(一种生活中的
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