上课铃一响，蓝老师手拎一袋东西走进教室。正当学生们纷纷猜测的时候，老师提了个问题：下午要大扫除，可咱们班没有扫把，怎么办？学生们有的说去外面买，有的说回家去拿。老师说：“今天，我一不想去外面买，二不想让你们回家去拿，我要你们自力更生，靠自己的双手解决这个问题。”老师解开放在讲台上的袋子，让大家看清袋里的东西，接着说：“这是一把竹扫帚散成的几束竹枝，是我从垃圾箱中捡来的。你们看，还这么新，这么好，可是一散开，就被同学们扔掉了，多可惜！现在，我要把它重新扎成扫帚，给大家使用。”老师从另一个小袋里取出入长条薄竹篾，让学生仔细观看她扎扫帚的每一个动作，接着便以熟练而缓慢的动作开始绑扎扫把，并讲解操作要领。一会儿，一把竹扫帚便出现在教师手里。正当学生们高兴地议论时，只见老师又把竹帚解散成几束竹枝，原来她要让两个学生上台练习，把竹枝束再扎成扫帚。20分钟后，老师把学生刚扎成的竹扫帚拿给大家看，大家都笑了，原来这次扎成的竹扫帚不仅形状歪歪扭扭，而且扎得松松垮垮，根本不能用。老师指出原因：一是捆扎时用力不够，二 是最后那个竹箍没编好。接着老师又演示一遍，重点解决编竹箍技术问题。最后又让两位学生再扎一遍，这一次大家都点头满意了，下课铃响时，老师说：“这节课我们学会扎竹帚了。可还不知道竹枝是怎么采制成的。下一节课，我们上山采竹枝去！”学生们欢呼雀跃起来。
这个村是远近闻名的毛竹产地。以前人们砍下竹子，编制成各种竹具出卖，那遍地竹枝也被扎成竹帚，供自用和出卖。这几乎成为村民们的传统副业了。近年来，人们不再靠此谋生，特别是编竹帚，因收入微薄，几乎已被人们遗忘。不过，到了山上，遍地竹枝还是俯拾即是。这一课时，蓝老师教给学生挑拣适用竹枝的知识和除去竹叶的两种方法（手摘与水沤），又把学生每4人分成一组，让学生从拣竹枝、摘竹叶到扎竹扫帚（捆扎竹帚用的竹篾事先请竹匠劈好带去）、装木柄，各自完成一把竹扫帚的制作全过程。临下山时，老师让大家谈感想。有的学生说：“以前我们只会去市场买扫帚，到家里拿扫帚，今天，我们会自己做扫帚了，我真高兴！以后我们都要用自己做的扫帚。”有的学生说：“别看竹扫帚小，做起来还真不容易呢。以后扫帚散了，我们再也不乱扔了，扎一扎再用。”
有的学生说：“竹子看起来一点不起眼，用处可多了，竹子通身都是宝呀！”老师说：“说得真好，我们要像竹子一样，做一个对人有用的人。”
《自制竹扫帚》一课，成功的关键在于教师掌握了劳动课的教学规律。
它符合劳动课的一般教学步骤。首先是明理激情。教师从学生生活实事谈起，引出制竹帚的意义，也激起学生动手的欲望，接着是操作示范和讲解说明，教给学生知识和方法。后面留足时间，让学生实践操作，培养动手能力。最后，通过谈感想，进行自然而朴素的总结，渗透思想教育。整节课结构完整、层次分明、衔接紧密。
它又具有一节成功劳动课应具备的特性。最突出的是它的针对性。劳动课本编写说明中说：“教材……在教学内容的安排上留有余地。教学时可结合当时的实际情况，对教材内容作适当的增减或调整。”蓝老师在生活中发现学生不爱惜劳动果实的现象，机敏地拣起被丢弃的竹乡女人传统副业劳动形式，以学生极易接受的方式进行了一堂生动深刻的传统教育。其次是它的思想性。课堂上，蓝老师一句空洞的说教都没有，她只用自己无声的行动和学生有声的谈感想，就很自然很朴素又很深刻地让学生在劳动中，接受了种种思想，这里有勤俭节约、艰苦奋斗的教育，有爱惜劳动果实的教育，有劳动创造世界、劳动伟大、要热爱劳动的教育。值得指出的是，蓝老师还很及时地接过学生赞美竹子的话题，进行了“要做有实用的人”的教育。第三，蓝老师还注意到劳动课的趣味性。第一课时在室内，第二课时走进大自然，这无疑给学生平添了无限乐趣。第一课时先学把成束的竹枝扎成扫帚，第二课时再完成从来制竹枝到装上木柄整个制作竹帚的过程，这样有意识地划分步骤、先易后难、减缓坡度的做法，使学生能及时享受到成功的喜悦和创造的快乐，激发学生学习兴趣。此外，这节劳动课具有注重操作练习的实践性和传授知识技能的知识性。
