演讲者: 朱琦
非常感谢张校长，感谢交通大学的老师和学生，也感谢这里新竹区宿舍的一位大专员，我在美国的时候留学讲座的时候就听说了。我在这里就对号入座，我说这谁是史湘云、谁是薛宝钗、谁是林黛玉，各位看那里坐了好几个，就在校长的旁边，贾宝玉！因为我对号的结果是：她们的年龄大概比十二钗大一些啦，可是呢，她们的心理年龄都非常年轻，我这两天跟她们打了好多交道，我觉得好像林黛玉也没找着，薛宝钗也没找着，她们全都是史湘云，是非常的豪爽热情。那么从心理年龄来说，她们真是让我感触很深，非常的年轻。我也非常感谢很多人帮忙布置今天的会场，像周溱女士及校长夫人啊，那百卉的灯笼都挂到那里去了！真是非常感谢。是我遇过最好的奖赏。而且下边呢，我看到有关这场讲座的广告，我看到它的时候第一个欲望就是：把它揭下来然后拿回美国，保留下来。真是谢谢大家。
说到红楼梦呢，这是一个说了两百五十多年的话题啊！曹雪芹活着的时候就有诗句作为手抄的到处流传了。现在大家都在谈红楼梦，在餐馆里相见了，有的人喜欢薛宝钗，有的人喜欢林黛玉，结果呢，谈着谈着就吵起来了，最后老拳相向，打起来了，是不是啊？今天，我们大家有些人会觉得，好像是喜欢林黛玉呢？还是喜欢薛宝钗呢？
那么，到了今天，两百多年以后，红楼梦的作者曹雪芹在穷困和潦倒中死去，但他却养活了很多红学家，包括我这个还称不上红学家的人！很多人都研究他，他成了我们中国国学中最大的学问，就相当于西方世界的莎士比亚学，莎学。大概是去年吧，中国大陆开了一个红学研讨会，参加的人物有多少呢？我记不清那个数字了，我只记得他们的场地是在人民大会堂举行的。您想想能装多少人！它真是一个伟大的作品。当然，在这些研究过程中有时候也会闹些笑话。比如说会发现，随时会发现：唉唷！曹雪芹又出现一首诗，无诗，所谓无诗，它是先，有的时候它有一句诗，但是后面七句都没有。我们在大陆过去两个很有名的红学家，一个叫周卢昌，一个叫吴世昌，不知道大家知道不知道，都非常聪明有才气，也都是老先生了。吴世昌有一天呢，就写了七句，在第一句后面补了七句凑成七律，送给他的好朋友，就是吴世昌来看，说是：「我发现了曹雪芹的遗诗。」吴世昌就更激动，立刻就拿到香港发表啦，他说这是曹雪芹的遗诗，写的窍门有多好有多好。然后周卢昌就着急啦，因为是他续补的啊，然后他发表文章进行辩论，说这诗是我写的不是曹雪芹写的，那吴世昌老先生面子上下不去啊，他反复说这首就是曹雪芹的遗诗，所以就吵了一场。后来就委托钱钟书老先生，看到他们两人联袂而来，把北大的老师一拉就说：「快走快走，红楼二娼来了！」，他把这昌字把它加了个女字旁了！
所以红学呢这里研究真是太多了，绵于它的故事已经有很多了，还有人为此献出了生命，独涉太多感情了。我们今天觉得不会啦，我们任何一个民族今天都比那个时代要幸福的多，可那个时代有因此读了红楼梦伤心的，还有自杀的，感动了不知多少人，感动了很多很多人啊！
那么今天我来讲什么？我觉得红楼梦是一个很大的话题，我需要找到一个立足点。首先有一个话题就是：红楼梦是到底写的是什么？为什么红学这么热？红楼梦从近代的角度来说，它是一部百科全书。它什么都有，你看红楼梦啊，你看那个诗词曲赋，音乐、绘画、建筑，怎么样吃药，怎么样穿衣，我真是佩服到了极点。我啊这次到台北啊,不停的吃,到新竹不停的吃，吃完之后吃什么？不知道，叫什么我不知道，可曹雪芹呢他什么都记得清清楚楚的，这女人的针线活，他都搞得明明白白的，这真是大本事。所以这红楼梦，首先您能够了解许多封建时代的文化，各方面的。我们现在把百科全书这范围再缩小一点吧！它可以说是清代这社会的缩影。虽然红楼梦反复说为了避免文字狱等等的，它说呢不是清代的故事，不说是满朝的故事，但是实际上还是清代社会，是整个社会的缩影：从皇帝，到四大家族，到刘姥姥、焦大这样的下层老百姓，在红楼梦都出现了。那么它写了四五百个人物，所以你看红楼梦啊，比你今天看一部电视连续剧要值得的东西多多啦。不像我们今天的电视连续剧是瞎编故事，看热闹而已。红楼梦里面实际上射到社会各个方面，它像一面镜子一样，都折射到其中了。那么再往镜子缩小一些，可以说它写的是四大家族，就是贾、史、王、薛四大家族。我们知道红楼梦里面贾家，荣国府宁国府是兄弟两个人，都是贾家。而这荣国府里面，荣宁两府里主要写的是贾政，就是贾宝玉父亲这个家族。这荣国府，就是贾家。那么贾母呢她的娘家是史家，史湘云也是史家。王家呢，我们知道宝玉的母亲，王夫人，就是王家。那么王夫人的哥哥王子腾是九省提督，是朝廷重臣。薛家，就是薛宝钗家了，它是个皇商之家。那么大家一定觉得：奇怪，中国是个重农轻商的社会-----在过去，为什么他们家族地位那么高呢？因为在明清，中国已经出现资本主义萌芽，商人的地位水涨船高，有钱就是一切，皇帝都跟他们的关系非常密切，所以薛家的地位是非同小可。这就是：贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。东海缺少，什么白玉床，龙王来请金陵王。这是四大家族。
那么我们把它再缩小一些其实就贾家，贾家就主要放在荣国府。再往下缩小实际上写什么呢？我想大家都知道，就是大观园儿。主要写的是一些女儿的生活。曹雪芹哪，他是非常伟大的。我们今天想一想：在那个时代，女性的地位怎么样呢？是不是？在曹雪芹之前，所有的文学作品里面，女性的形象怎么样呢？大家看水浒里面，对不对啊？水浒里面女子要嘛就是阎婆惜，宋江的老婆那种女人，对不对？要嘛就是这个，做肉包的，要嘛就是那个什么，就是三国演义的女人。三国演义的女人也是不行啊、三国演义的女人，对不对啊？那卢哀，为了孝敬他所崇拜的刘备，就把老婆杀了，换刘备吃他老婆的肉。曹操还装作不知道就吃了，刘备怎么言而无心，吃了他老婆的肉、也就知道这件事以后，他是怎么表现的呢？他感激得不得了啊！有人居然把他老婆杀了给刘备吃，那貂蝉啦，我们也不用说啦。是不是啊？在曹雪芹之前，也有一部自然主义作品写的非常好，就是金瓶梅。我们抛弃它那些黄色的成份不论，那么在这里呢金瓶梅呢，那女性写得成什么样的呢？说实在不如宋，都知道的，对不对？所以呀女人在那个社会的地位是非常的地位低微的。曹雪芹的伟大，他是真切的改观了，他真正把女人活生生的生命，表现出来，写出了她们的情感、她们的愿望、她们的才情。所以红楼梦在开篇的时候，他里面说了一番话，大家都在叙述它是创造了开头，其实原来的红楼梦版本儿也就最早的手抄本儿，应该是脂砚斋的评语。就是，脂砚斋是曹雪芹的好朋友，红楼梦，曹雪芹写的时候，他在手抄本的旁边做了一个批语，他是怎么写这批语？他说啊，书中所记何事----写的是什么？又因何而撰是书，为什么要写这本书呢？他说他的朋友写这本书的目的，他怎么说呢？自云，就是自己说，他是说曹雪芹自己说，说：今风尘碌碌，一事无成----曹雪芹说他自己这一生没什么出息。忽念及当日所有之女子，想起那些女孩子来。一一细考较去，仔细想着这些人哪。觉其行止见识，皆出于我之上，就是她们的行为、做事啊，她们的见识啊，都比我高。这样有才学的男人他这样肯定这些女性啊，就足以让我们感动了。他说：何堂堂我须眉，诚不若比干裙钗啊----我不如那些女性啊！说：虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人----关于这句话，就是然闺阁中本自历历有人，就是有这些人存在的。这些人是曹雪芹生活中遇到的女性，遇到的女性。万不可因为不肖----就是千万不可因为我的不肖啊，这一定是心里面儿呀，不能让这些女孩子在这世界上就是这么默默的消失了。而且我们知道曹雪芹本人啊，他就是一个大家族出身，康熙皇帝四次南巡有两次就住在他的家里。可那时候曹雪芹写的是自传，有人说不一定吧，这是不是曹雪芹的自传？有一点我们就不得不信：如果不是那样一个家庭出身，他怎么知道那么多衣食寝居、那些贵人生活呢？怎么喝茶？怎么拼酒？如果是五十年多、六十年多的大陆人民，他们就想象台湾人民在吃香蕉皮，那么有钱的人民是在吃香蕉啦！是不是？那李后主说：梦里不知身是客，一饷贪欢。李后主的梦为什么比一般人要痛苦很多呢？因为他是从天上掉到地上的人，他由皇帝变成一个囚犯。他的梦里面比一般人快乐得多啊，他的享受也要高啊，那么一般的老百姓做梦，要是山村垄隅做梦的话梦见自己吃鸡、吃鸡蛋就不错了，对不对？所以曹雪芹的这些生活是绝对的学习的，而且是绝对可考的。就是这样一个大家族呢最后毁灭掉了，这些可爱的女孩子呢，都是一个悲剧性的命运，是一个大幻灭的命运。这些女孩子又聪明又美丽又可爱，所以曹雪芹不想使这些女孩子就这样悲剧地结束自己的一生，他要用他的笔墨把她们写出来，所以他倾注了很多很多感情在里边的。所以这些女孩子的形象才会对我们这么深深的打动了我们。我觉得这是曹雪芹写作的动机，而且曹雪芹达到了他的目的。为什么呢？红楼梦真是写得太好啦！我们忘不了那十二钗，对不对？尤其是薛宝钗和林黛玉。
那么下边呢再讲得具体一点呢我想讲一下金陵十二钗，如果我们有时间的话我再讲一下那些丫嬛，我们今天主要是讲这些女孩子们。那么金陵十二钗中有谁呢？我们大家都知道薛宝钗、林黛玉、贾元春、贾探春.史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨和秦可卿。大家注意在这十二钗里，有宝玉的嫂子，李纨；有他的堂嫂，王熙凤；有他的侄女，就是巧儿；有他的侄媳，秦可卿；还有他的姊妹，就是元迎探惜，它的谐音就是「原来就应该叹息」，因为是悲剧命运嘛，四个姊妹。那么除此之外还有谁呢？除此之外，我们知道有他的表姊，薛宝钗；表妹，林黛玉----就是宝姊姊和林妹妹。还有谁呢？还有，史湘云，是贾母娘家的人。这些都是他的亲戚，只有一个人跟他没有亲戚关系，就是妙玉。所以妙玉在红楼梦的后四十回，就是曹雪芹的余稿里啊，
