清明的心弦
王蒙
我喜欢北方的初冬，我喜欢初冬到郊外、到公园去游玩。
地上的落叶还没有扫尽，枝上的树叶还没有落完，然而，大树已经摆脱了自己沉重的与快乐的负担。春天它急着发芽和生长，夏天它急着去获取太阳的能量，而秋天，累累的果实把枝头压弯。果实是大树的骄傲、大树的慰安，却又何尝没有把大树压得直不起腰来呢?
现在它宁静了，剩下的几片叶子，什么时候落下，什么时候飞去，什么时候化泥?随它们去。也许，它们能保留在整个的冬天，待到来年春季，归来的呢喃的燕子会衔去这经年的枯叶，去做巢。而刚出蛋壳的小雏燕呢，它们不会理会枯叶的琐碎，它们只知道春天。
湖水或者池水或者河水，凌晨时分也许会结一层薄冰，薄冰上有腾腾的雾气，雾气倒显得暖烘烘呢。然后，太阳出来了。有哪一个太阳比初冬的太阳更亲切、更妩媚、更体贴呢?雾气消散了，薄冰消融了，初冬的水面比秋水还要明澈悠远，不再有游艇扰乱这平静的水面了，也不再有那么多内行的与二把刀的垂钓下钩者的贪婪。连鱼也变得温和秀气了，它们沉静地栖息在水的深处。
地阔而又天高。所有的庄稼地都腾出来了。大地吐出一口气，迎接自己的休整，迎接寒潮的删节。当然，还有瑟缩的冬麦，农民正在浇过冬的“冻水”，水与铁锨戏弄着太阳。场上的粮食油料早已拉运完毕，稀稀落落的几个人在整理谷草。在初冬，农民也变得从容。什么适时播种呀，龙口夺粮呀，颗粒归仓呀，那属于昨天，也属于明天。今天呢，只见个个笑脸，户户柴烟，炕头已经烧热，穿开裆裤的小孩子却宁愿呆在家门外边。
这时候到郊外、到公园、到田野去吧，游人与过客已经不那么拥挤。大地、花木、池塘和亭台也显得悠闲，她们已经没有义务为游人竭尽全力地显示她们的千姿百态。当她们完全放松了以后，也许会更朴素动人。而这时候的造访者，才是真正的知音。连冷食店里的啤酒与雪糕也不再被人排队争购，结束了她们大红大紫的俗气，庄重安然。
到郊外、到公园、到田野去吧，野鸽子在天空飞旋，野兔在草棵里奔跑。和它们一起告别盛夏和金秋，告别那喧闹的温暖，去迎接漫天晶莹的白雪，迎接盏盏冰灯，迎接房间里的跳动的炉火，和火边的沉思絮语，迎接新年，迎接新的宏图大略，迎接古老的农历新年，二踢脚冲上青天，还有一种花炮叫做滴溜，点起来它就在地上滴溜滴溜地转。
初冬，拨响了那甜蜜而又清明的弦，我真喜欢。
清明心境的发现与表达
――《清明的心弦》赏析
罗小军
王蒙年轻时因写文章(其代表作为《组织部新来的年轻人》)被打成右派，历尽磨难；新时期毅然辞去文化部长职务，归隐林泉，一心去写他的作品，这在现代中国历史上是非常罕见的。这时候的王蒙看庭前花开花落，望窗外云卷云舒，不断有佳作叠出，直至当前。王蒙的作品对社会、对人生充满着深沉的思辩意识，这种思辩亦贯穿于他独特的语言之中。
《清明的心弦》，是作家用他独到的审美视角发现的初冬。
写春花、夏雨、秋实与冬雪的作品屡见不鲜，作家选择初冬，确是鲜见。只有发现，才有创造。作家之所以发现初冬的美，这与他阅尽人世沧桑，与他时刻警惕的思辩意识，与他持定的心底的清明，是密不可分的。
《清明的心弦》最后的几片枯叶，写湖水河水，写大地田园，直写到公园里的花木、池塘与楼台亭阁。看似毫无章法，却又浑然天成。比如写树，春天要“急着发芽和生长”，夏天要“急着去获取大阳的能量”，秋天被果实“压得直不起腰”来，而只有初冬，它才有一份宁静、从容与安详。再如写湖水、池水或者河水，写薄冰和薄冰上显得暖烘烘的雾气；再写太阳，“有哪一个太阳比初冬的太阳更亲切、更妩媚、更体贴呢?”再写冰消雾散后，“初冬的水面比秋水还要明澈悠远”，没有游艇的扰乱，没有垂钓者的贪婪，“连鱼也变得温和秀气了，它们沉静地栖息在水的深处。”这种对比的写法贯穿全文，其实，对比的手法就是来自于作家的思辩意识。
王蒙的叙说是独特的，还不仅仅是清新明快。
《清明的心弦》与其说是一篇精美的散文，还不如说就是一首诗。它的诗意与诗韵，却又为诗所不能及。优秀的作家都是十分讲求语言的音乐性的，王蒙尤甚。他讲求每一个字所在位置的读音平仄。如果音韵不符，一定要换成另外的宇。不信，请读《清明的心弦》每一小段的结尾：“只知道春天、水的深处、家门外边、庄重安然、滴溜滴溜地转。”这不就是诗的韵律吗?全篇泼墨如画，语言如诗，读起来赏心悦目。
讲求语言诗韵的作家，注重语言气韵的同时，更注重气势。如结尾，在两个“告别”之后，有六个“迎接”：“迎接漫天晶莹的白雪，迎接盏盏冰灯，迎接房间里的跳动的炉火，和火边的沉思絮语，迎接新年，迎接新的宏图大略，迎接古老的农历新年，二踢脚冲上青天……”这六个“迎接”并非平列的铺陈，其内涵各有意境： 由白雪冰灯——宁静的美，进入炉火边的沉思絮语——温和的美，再到新年的宏图大略——波澜壮阔的美，然后到农历新年的二踢脚冲天——火爆的美。
这种语言美，使读者联想到长江的滚滚波涛，以及东海的壮阔。这就是一位老作家的情怀。没有这种情怀就没有对这种心弦的发现，就没有对这种心弦的表达。
