1、白杨礼赞
――茅 盾
一、教学目的
1、通过课文学习，理解“散文形敬神不散”和象征手法。
2、把握排比句和反问句。
二、重点难点
1、托物喻义散文的特点是重点之一。
2、象征主义的写作手法是重点之二。
3、难点是理解、把握排比句和反问句。
三、教学设想
本文明写树，实际是写人，由树及人，热情歌颂了抗日军民团结战斗、力争上游、不屈不挠的革命精神。在教学时，引导学生在整体把握课文内容的基础上，突破难点和重点，理解白杨树的象征意义。
四、课时安排 二课时
五、教学内容和步骤
第一课时
一、创设情境，导入新课
1、 导入新课。
《白杨礼赞》是一篇借景抒情，具有浓郁象征色彩的散文。它蕴藏着诗一样的情愫，使一个客观对应物——白杨树，在精湛的艺术描写中赋有了人格化的生命力。细腻的白杨树外形是革命者的形象，更多局部细节描写组成了一组组象征性的意象群。这一切在学习本课时都当引起同学们的注意。
2、释题：
“礼”是敬礼、致敬，“赞”是赞美，题目的意思是对白杨树的致敬和赞美。
3、介绍写作背景：
《白杨礼赞》写于1941年3月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。茅盾在1938年底到新疆学院文学院讲学，1940年3月到延安鲁迅艺术学院讲学，后来离开延安到重庆。这期间，他看到了国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和中华民族英勇不屈的斗争精神。
二、初读课文，初步把握课文基本内容
1、教师范读全文，或听朗读带。
要求学生在听读时，画记难字生词，并标明自然段序号。
2、掌握有关写作背景和文学常识。
要求学生迅速阅读课文注释①，了解写作背景。然后教师补充：
茅盾（1896—1981）：出生在浙江桐乡乌镇。小说家，中国现代进步文化的先驱者，伟大的革命文学家、文化活动家、社会活动家和中国共产党最早的党员之一。原名沈德鸿，字雁冰，笔名茅盾。浙江桐乡乌镇人。1928年发表第一部小说《蚀》，代表作有长篇小说《子夜》，短篇小说《春蚕》、《林家铺子》，散文《风景谈》、《白杨礼赞》等。
3、什么是象征手法？
在文艺创作中，象征主义往往是和比喻手法融合在一起的，但二者又有区别：（1）比喻可以用于表示任何事物的性状，而象征只用于表示有关人类的品质或人类组织的性质，而且也都从本质特征上考虑。（2）一般的比喻，其喻体在全篇文章中不占主要地位，它并不是文章的主要题材，如果这类喻体在文章中占了主要地位就称为象征体了。这种手法也称为象征手法了，这是。个重要的区别标志，（3）比喻适用于各类文体，象征一般只适用于抒情作品。
4、“贵族化的楠木”象征什么？
茅盾同志说：贵族化的楠木象征国民党反动派。我写此散文是这样想的。
5、解决生字词，疏通阅读障碍。
