1.设问作答
即对所提出的问题，心中早有了答案，而故意提出疑问，再表明自己的看法。如下联：
你求名利，他卜吉凶，可怜我全无心肝，怎出得什么主意？
殿遏烟云，堂列钟鼎，堪笑人供此泥木，空费了多少钱财！
上联以自怨自艾、自嗟自叹的形式，入木三分地揭露封建迷信的本质，嘲笑了信神信鬼的愚昧行为，发人深省，耐人寻味，妙趣横生。很显然，这样的写作方式比平铺直叙的宣传效果要好得多。
2.设问求答
这在应答联中常常用到。即对所提问题，自己不作回答，而是要求对方回答。如梁启超答对张之洞联：
四水江第一，四时夏第二，先生居江夏，谁是第一，谁是第二？
三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后！
梁启超在武昌讲学时，坐镇武昌的湖广总督张之洞以“礼贤下士”的客套话出上联设问求答，锋芒显露，咄咄逼人。对此，梁启超不卑不亢，避其锋芒，含蓄作答，以柔克刚，真不愧联坛高手。
3.设问不答
即对所提问题，或不答而自答，或无法回答，或无一定的答案，需要读者自己去把握。如下联：
磨砺以须，问天下头颅几许？
及锋而试，看老子手段如何？
该联相传为石达开所作，上下联全是反诘语气，诙谐风趣，虽没有明确作答，然其乐观豪迈、气势凛然的联语本身就寓答案于其中了。
再看董其昌题杭州西飞来峰冷泉亭联：
泉自几时冷起；
峰从何处飞来。
作者以西湖景物落笔，全盘提出疑问。这种方式常给人以朦胧神秘的色彩，把答案留给读者，使人们产生无尽的悬念。据说此联一出，答联蜂起，或据实，或说禅，或凑趣，不一而足。如：
泉自源头冷起；
峰从天外飞来。
泉自有时冷起；
峰从无处飞来。
泉自冷时冷起；
峰从飞处飞来。
泉自禹时冷起；
峰从项处飞来。
