教学内容：共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的理想观、职业观、金钱观、名利观、苦乐观、道德观、成才观、幸福观。 教学对象：基层党员干部 教学目的：通过讲解使大家明确共产党员树立正确人生观是践行“三个代表”必须具有的思想根基，重点掌握正确人生观具体展开的“八观”内容，引导大家朝着正确的人生目标不断努力。 教学方法：紧密联系这些年自己所见、所闻、所思、所悟的人生概括和切身感受，运用正反典型事例，寓事于理，深入浅出，以理服人，用事实说话。 教学时间：50分钟 教学过程： 一提及人生观，大家自然感到这是个老生常谈，老掉了牙的老话题。而这个老话题，却是每个人，特别是共产党人一生中每时每刻都在回答，谁也不能回避的永恒课题，是践行“三个代表”必须具有的思想根基。什么叫人生？我理解，人从生下来一直到离开人世，这段历程就是人生。如何看待人生，如何走过人生这段历程，这就涉及到人生观问题了。人生之路怎么走，直接受人生观支配。人生观是“总开关”，有什么样的人生观，就有什么样的人生。有了正确的人生观，就能走出伟大的人生、光辉的人生、幸福的人生、有意义的人生；一旦确立了错误的人生观，往往会走向苦恼的人生、扭曲的人生、堕落的人生、罪恶的人生、可悲的人生。因此，树立正确的人生观，对走完漫漫人生路十分重要。特别是党员干部，只有夯实做人的思想根基，才能适应形势的要求，履行好党章赋予的神圣使命，无愧当代共产党人的称号。那么，党员干部怎样才能树立正确人生观呢？我觉得起码应确立“八观”，即：正确的理想观、职业观、金钱观、名利观、苦乐观、道德观、成才观、幸福观。这“八观”是人生观这座大厦中的八根柱子，八个支撑点，是人生观的具体展开。这“八观”做好了，正确的人生观也就水到渠成了。我今天坐在这里面对大家，坦诚地说，绝对称不上讲课，充其量算是思想、工作汇报。或许大家听了感到不过瘾，是些“小儿科”，或许觉得是些登不得大雅之堂的“雕虫小技”，但它却是我这些年所见、所闻、所思、所悟的切身感受，借机坦露给大家，旨在与大家共勉，接受大家批评。 一、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的理想观 树立正确的理想和坚定的信念，是确立正确人生观首先要解决的一个根本性问题。人生在世，每个同志都会抱有这样那样的理想，为什么有的同志能较好地实现自己的追求，有的同志却不能如愿？其中一个很重要的原因，在于其理想是否正确、信念是否坚定。在这方面，应该说整个党员队伍总的情况是好的，但理想渺茫论、理想无用论、理想实惠论等还有一定“市场”。有的认为理想理想，有“利”就想，利大大干，利小小干，无利不干。市场经济条件下，私有经营者、个体工商户，这样想倒也勿需非议，但作为党员、作为国家工作人员就不应该了。它有悖于共产党员的称号，与党的性质、宗旨和入党誓言格格不入。那么，如何树立正确的理想观？我归纳4个字，即：爱国、信党。爱国，就是珍爱中华民族。我们中华民族是有骨气的民族，是具有强大凝聚力的民族。从抗震、抗洪抢险救灾，到防治“非典”，从香港、澳门回归到申奥成功，从加入世界WTO到市场经济体制的建立，都反复证明我们的民族是最伟大、最值得骄傲的民族。每个公民、每个炎黄子孙都应为实现中华民族伟大复兴而为之奋斗，共产党员更要责无旁贷。这是正确理想观的“基”和“本”，追求的远大目标，必须长期培育和积累。我们检察院，每周一举行升旗仪式，这一形式不能小视。生理学研究证明，人的大脑皮层只有经过千百次撞击才能留下痕迹。大家熟知“潜移默化”这个成语，我理解，只要不断地“潜默”，总有一天要“移化”出来。举行个升旗仪式，对干警来说，可能不会有太深的感受，但至少在国歌奏响的一瞬间，在向国旗行注目礼的一刹那，自然会多一点健康向上的东西，少一点私心杂念。爱国主义精神、革命英雄主义精神就是这样一点一滴去培育、去激励、去养成的。我看到一个资料，叫《有感韩国人的爱国》。在韩国的仁川（第三大城市），人们只要一听到升旗的国歌旋律，大街小巷行走的大人小孩，男男女女，全部立即站定，面向冉冉升起的国旗，自觉地行注目礼，而且脸上显露出严肃的表情。当国歌奏毕，人们又恢复行走。还是在仁川，上万辆轿车全部是国产的，没有一个人坐进口车。抽烟也是抽国产的“88”牌，没有人抽“万宝路”、“剑牌”之类的美国香烟。大家知道，双星集团的汪总裁，创造了民族工业的世界名牌，产品60%出口，销往近百个国家和地区，年创汇5000多万美元，美国每15个人中就有1人穿中国的双星鞋。汪海在美国举行记者招待会，一个记者问汪总，你脚上穿的什么鞋？汪海当即脱下穿的双星鞋高高举起，创造了只有赫鲁晓夫敢在美国人面前脱鞋的记录。举起的是鞋，换取的是民族自尊心。信党，就是坚信共产党的正确领导。这是政治信仰，是理想观的核心内容。唯有中国共产党才能救中国，才能带领13亿人民全面建设小康社会。绝不能以偏盖全，看到党内出现几个腐败分子，社会上出现腐败现象，就动摇对党的信念。坚信党的领导，必须坚信四项基本原则，坚信马列主义毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”，躬行实践党委决策、决议。国防大学马列主义教研室主任成志功教授，他概括出三句话：讲马列要信马列；讲马列要用心去讲；讲马列要用行动去实践。把说与做、知与行统一起来，全身心地实践党的宗旨，被中组部树为典型，号召全党同志向他学习。并被选为“三个代表”宣讲团成员，最近又晋升为国防大学副校长。“三个代表”重要思想是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承而又与时俱进的创新理论，离我们最近，贴中国实情最，更应该学习好，运用好。从怎样做人的角度讲，尤其应当学好“老三篇”，这是理想观的灵魂篇、方向篇、指路篇。“老三篇”是个宝，做人做事少不了，培养了几代人，永远不会过时。河南漯河市南街村，靠“老三篇”发家致富。这个村300多户人家，1500来口人，过去一直靠吃返销粮过日子，十一届三中全之后，一跃成为全省的大富户。他们致富的经验是：“不靠奖金靠老三篇”。全村大人小孩人人都会背诵“老三篇”；进村打工的人，先培训3个月，不会背“老三篇”，本事再大也不接收。这一“背”，“背”出了一个社会主义新农村，党和国家领导人几去过。 二、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的职业观 树立正确的职业观，就是要珍爱自己的工作岗位，对从事的职业有一种自豪感、神圣感和强烈的使命感。实现人生价值，必须始于足下，从爱岗敬业做起，72行，72000个种类，只要珍重，都会有所作为。切忌这山望着那山高，身在“曹营”心在“汉”，横攀竖比，老想“跳槽”。有个老党员叫甘志周，每在一个岗位都干得很出色。他经常勉励自己说：愿做革命一石条，哪里需要哪里调，党叫我铺路就铺路，让我架桥就架桥。他作典型报告时又风趣地引伸了这句话：原做革命一条狗，谁愿牵走谁牵走。被评为全国劳模，受到党和国家领导人亲切接见。清洁工人石传祥，“宁愿一身臭，换来万人洁”的豪言壮语，至今广为流传；售票员李素丽在公交车上诠释了为人民服务的宗旨，受到百姓赞扬；钟南山等一大批白衣天使，在“非典”一线谱写出感人篇章，从他们身上折射出党的形象，印证了党的凝聚力和不可战胜的强大威力。被大家誉为新世纪最可爱的人。如此等等，许许多多有志之士、许许多多党员在平凡岗位上干出不平凡业绩。“职低位卑未敢忘忧国”，一步一个脚印地朝着人生目标迈进。人们常说，无论职务高低都是人民的“勤务员”，但职务越高，责任越厚重。省委书记张高丽同志讲得三句话可谓荡气回肠，催人奋进：我愿做一把伞，为老百姓挡风遮雨；我愿做一块石，为群众铺路架桥；我愿做一头老黄牛，为山东的发展默默耕耘。道出了一名共产党员情系9000多万山东父老乡亲的博大胸怀和真诚。我们党由这样千千万万个党员所组成，还有什么事情不能做好，还有什么困难不能克服，还有什么敌人不能战胜，还有什么业绩不能开创！人生到底有没有意义？这是个经常引发人们思考、争论的题目。过去我上完课，也有人毫不客气地问过我，我回答：“事在人为”。我看到一则材料，说某年美国哈佛大学的毕业生临出校门的时候，校方对他们做了一个有关人生目标的调查，结果是27%的人完全没有目标，60%的人目标模糊，10%的人有近期目标，只有3%的人有着清晰长远的目标。25年过去了，恰恰那3%的人不懈地朝着一个目标坚韧努力，成了社会的精英。所拥有的财富超过了97%的人所拥有财富的总和，因为这3%的人给人生加了个“意义”。由此看出，树立正确的职业观，一要志向远大，二要执着追求，三要不懈奋斗。只有这样，我们党员才能上不愧党，下不愧对百姓。对得起组织，对得起职位，对得起待遇。活得充实，有滋有味有价值，无愧人生。 三、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的金钱观 大家知道，金钱具有两面性，它既能使你快乐，又能使你苦恼。生活中不能缺少钱，但如果把钱看得过重，就必然为金钱所累，被金钱牵着鼻子走，成为金钱的奴隶、拜金主义的俘虏。作为党员、作为国家工作人员，应该采取一种淡泊的态度，无论钱多钱少都不应影响自己的追求，不影响人生的态度和工作热情，始终保持共产党人应有的本色和气节。沂蒙山区有个老同志叫王廷江，大字不识几个，挣了几百万元钱，捐给村里，入了党，当了书记，带领全村致富。他说：“钱是身外之物，生不带来，死不带去”。人生在世，应该有比金钱更高尚的人生追求，那就是奉献。受到江泽民同志的接见和赞扬。有钱能买到好房，但不一定能买到一个幸福的家，有的人口袋里钱装满了，家庭却分裂了，不一条心；有钱能买到好药，但不一定能买到好身体，广大人民群众的好身体，绝对不是靠吃营养药吃出来的；有钱能买到好床，但不一定能买到好觉，如果失眠，别说躺在席梦思上，就是躺在什么“思”上也睡不着；有钱能买到珍珠，但不一定能买到美丽，如果长得像丑八怪，佩戴什么珍珠也美不了。金钱不能代替一切。有个电视剧中有两句话：“男人有钱就变坏，女人坏了就有钱”。虽不是绝对的，但这两句话把钱和坏划了等号，连在一起。有个老板炫说：“我‘穷’的只剩下钱了”。这种人，我认为是精神上的“衰竭症”、“贫困户”。美国有句谚语：“金钱是个好奴仆，但又是个坏主人”。成克杰、胡长青等人都是因为钱迷心窍，成为阶下囚的。现在的孩子也有一种时尚，比谁的爹有钱，比谁敢花钱。爹有钱，孩子高人一等，爹无钱，孩子失落自卑。这里有个家长导向问题，也有个社会环境问题。爹是同等的，不管钱多钱少的爹，“含金量”都是一样的。钱多的爹，往往对孩子宠爱，把孩子宠的懒散，不求上进。爹穷的孩子往往早当家，成大器。我看到一个资料：有个省今年高考本科录取生中，有18%的拿到通知书无钱交纳学费，带着贷款申请入学，而这18%的同学，大都是考取的名牌和重点大学。我的孩子在北科大上学，他那系里120多人，来自贫困地区的比较多。象我的孩子这样的条件，想吃个红烧肉就吃个红烧肉的只占20%。有相当一部分孩子只是能“吃饱”，而恰恰这些吃馒头就咸菜的孩子都是些尖子生。据报载，有个外出打工仔，早年丧父，家境贫寒，迫于无奈辍学离乡“打工”，在一家企业看管仓库，一月挣几百块钱，觉得不过“瘾”，顿生邪念，监守自盗，不到半年给家寄回一万多元钱，家母高兴得不得了，当即回了一封信：儿，你真争气，自从收到你的钱，过去看不起咱的街坊邻居都对咱家刮目相看了；还嘱咐孩子小心着点。这个打工仔见信后越发胆子大起来。没过多久东窗事发。刑前提出要见他娘一面，司法人员满足了他的要求。当见到他娘后，他哀求再吃娘一次奶。看到“可怜”的儿， 娘随即答应了，这个孩子将亲生母亲的奶头咬了下来。这是报应，因为这个贪钱的娘把孩子推进了牢狱。以上这些，我绝不是误导大家谈钱色变，关键是要有正确的金钱观。古人说：“君子爱财，取之有道”。凭借劳动和知识得到金钱是无可非议的，但不能不择手段地攫取金钱。要当金钱的“主人”，不要成为金钱的“奴隶”。穷要穷的有志气，穷则思变；富要富的堂堂正正，富而思进。不论贫富都应成为精神上的富有者。 四、共产党员要确立正确的人生观，就必须具有正确的名利观 树立正确的名利观，很重要的一条就是正确对待个人前途和职位。如果这个问题处理不好，就会背上思想包袱，成为前进道路的羁绊，每个同志都应以严肃认真的态度正确对待和处理。不象有人说得那样：“靠金钱铺路，靠关系进步”。我认为作为一个领导，就人才和奴才而言，喜欢的是干事创业、能把一个单位带上去的人才。我们必须认识到，个人的职级进步，一靠组织，二靠群众，三靠政绩，四靠素质。如果你是个“草包”，是个扶不起的“阿斗”，关系再硬也不行。当然有时也有个机遇问题。要牢固树立重事业淡名利的思想，树立共产党人不是要做官，而是要创业的思想，树立不论职位高低都是人民勤务员的思想。我在部队有个老首长，把事业看得很重，视名利淡如水，他说道，如果有一天组织不需要我了，我情愿回归生养我的家乡种地。人不要活得太累，殊途同归，“百年”之后待遇是一样的，无非“盒”好一点，差一点。南宋诗人陆游曾在一首诗写到：“利禄驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥”。诗人形象地比喻一些人为利禄所驱使，像火牛一样不顾一切，最终走向堕落，可谓入木三分。常言说得好，计较太多人易老，忘却名利少烦恼。“八一”电影制片厂厂长王晓棠是个将军，她一生坎珂，文革时期受到磨难，在她从艺生涯中，也“三起三落”。最近，央视“艺术人生”栏目邀她当嘉宾，当记者问到，你一生中最得意的是什么？她回答两个字：“放弃”。放弃名利，放弃烦恼，放弃挑剔责难，甚至打击。扎实干好每件事，欢乐度过每一天，引起观众阵阵掌声。生活中的辩证法告诉我们，“唯有埋头，才能出头”。种子只有埋在土里才能发芽，若老想跳出地面，那始终是一粒干巴的种子。所以，每名共产党员必须树立无私奉献的精神，辩证地看待得与失，始终保持积极进取、奋发向上的精神状态。永葆共产党人的本色，处处凸现党员的特有品性，让鲜红的党旗高高飘扬。 五、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的苦乐观 无数事实告诉我们，困苦并不是坏事，它能造就人也能考验人。谁英雄，谁好汉，困苦面前试试看。人的面孔就是“苦”字组成的，双眉是“艹”头，眼鼻是“十”字，下面是“口”字，加起来就是个“苦”字。人生就是一个苦像，怕苦畏难就做不好人，也干不成事。可不可以这样讲，所有的成功是“苦”出来的，所有的进步是“苦”出来的，所有的幸福是“苦”出来的，所有的名著是“苦”出来的。屈原不苦写不出《离骚》，孔丘不苦写不出《春秋》，司马迁不苦写不出《史记》，勾践不苦，就没有最终的灭吴复越。山东大学一个讲师，在没有四通、微机的年代里靠勤奋吃苦，靠给别人抄稿子，“抄”成了一个副教授。人们常说：“困难象弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强”。挫折虽然影响人们前进的步伐，但它却能磨炼人们的意志。成功伴随挫折，挫折使人成熟。时下，有人爱听表扬，不爱听批评。领导一批评，就认为和他过不去。这些人脑子里缺少辩证法，不知道批评是“强身健体的蜂王浆、球蛋白”。有个形象的比喻，马和羊同拉一驾车，上坡的时候，车夫使劲地抽打马，而不管羊。领导批评你、鞭打你，说明你有价值，当领导连批评都不乐意批评你了，说明你这人基本也就没多大用处了，大家想一想是不是这个理。既便批评是个好事，也不能变着法子惹领导上火、生气，还是应尽可能把事办好，少出点差错，少挨点批评，让领导省点心为好。 六、共产党树立正确的人生观，就必须具有正确的道德观 一个人气很正，思想很好，但没有才能，就会成为无用之人，如果有才气，但气不正，品德很坏，就会成为有害之人。有人说：“缺智的人是次品，缺体的人是废品，缺德的人是危险品”。曾国藩有两句话：“有才无德——小人；有德无才——庸人”。作为一个完整的人就要德才兼备。这是党组织用人的标准。党的十六大提出依法治国与以德治国相结合的方略，德就是倡导全体公民养成良好的道德风尚。我们检察院今年被省委确定为“公民道德示范点”。这是多年积累、积淀的结果，是市委栽培的结果。树立正确的道德观，我认为必须做到三要：一要政治上成熟，听招呼，守规矩。一级服从一级，一级支持一级，一级对一级负责，政令畅通。能够站到全局干好局部，干好局部为全局负责。执政为民，秉公用权，真正让党放心，让人民满意；二要堂堂正正做官，老老实实为人，胸怀豁达坦襟，与人为善，诚信相待，常言说：“心底无私天地宽，热心助人品自高”。80年代初，社会上一度流行“雷锋叔叔不在了，雷锋精神过时了”。当看到一则关于美国西点军校张贴雷锋画像的报道，便有感而发，写了篇“有感雷锋出国”的文章，被《解放军报》等国家级报刊登载。雷锋是中华民族的优秀儿女，他的精神激励和教育了几代人，西方人都很崇尚，我们没有理由说他过时了，必须大力倡导和弘扬。正象一首歌唱到的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间”。三要洁身自好，慎微、慎独、慎言、慎行。切实牢记“两个务必”，自觉做到“自重、自省、自警、自励”。管好自己的腿，不该去的地方不去；管好自己的嘴，不该说的不说，不该吃的不吃，不该贪的酒杯不端；管好自己身边人，不能因小失大，影响自己声誉；管好自己的“尾巴”，始终谦虚谨慎，夹着“尾巴”做人。要自信，但不能自傲，以平常心态对事对己对同志。要深谙“公生明，廉生威”的至理名言，始终不忘身后有上百双眼睛在看着，每时每刻都在接受来自方方面面的监督。任何时候都不能干那些让人指脊梁骨的事（吃、拿、卡、要、报，让人家讲说），不能干那些丢份子、掉价的事，不能干那些提心吊胆，吓得睡不着觉的事（害怕自己干得事露出马脚），不能干那些一举报一调查情况属实，就“两规”的事。党员就要“人人一扇窗，个个树形象”。通过单个党员的具体言行，折射党的整体形象，密切党与群众的血肉联系。 七、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的成才观 一个政党要有朝气，一个民族要有骨气，一个单位要有士气，一个人要有志气，共产党员更应有远大的志向。法国著名化学家巴斯德说得好：“立志是一件很重要的事情，工作随着志向走，成功随着工作来”。这是规律。立志、工作、成功，是人生活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，旅程的尽头就有成功在等待着。我今天不想谈如何立志，想着重谈一谈立志与成才的关系。常言说：无志之人常立志，立志又立行者事竞成。也就是有了立志成才的决心，还要付诸行动，这是关键中的关键。我给我们机关上课时讲了学习成才“十字经”，即：看、问、思、辩、抄、背、记、写、改、熬。又在这十个字前边加了个“多”字修饰一下，叫多看、多问、多思、多辩、多抄、多背、多记、多写、多改、多熬。多就是投入，拥有的“多”越多，就产出的越多，假如你有2个“多”，就会提高2分，假如你有10个“多”，就会提高10分，一个“多”没有，不能说是个废才，但肯定成不了才。我这些年在省级以上报刊发表过50多万字的署名文章，入选《当代学者大词典》、编入《中国领导科学文库丛书》。我写的东西，被中纪委转发过，在军委总部召开的会议上介绍过。尽管不值得一提，但也是熬的结果。如果再多一点熬，肯定不止这个水平，如果不熬，肯定连这个水平也没有。我给我们机关的同志算了一笔帐：一个老老实实按部就班上班的同志一天工作不超过四、五个小时，而晚上从7点半到12点又是4个半小时，晚上熬一熬，一天当两天，一年当两年。这是从时间上算的。从效率上算，晚上比白天要高出一倍，这又1年顶3年。如果不去熬正事，热衷于麻奖、扑克，下午3点就琢磨着晚上打谁个不“开点”，第二天上班后还琢磨他昨晚为什么没让我“开点”。这样一年就成了半年，时间一长就两极分化了。人的智商差不多区别在于勤与不勤。爱因斯坦说过：“人的差异关键在于业余”。有的人是酒场高手，舞场的能手，侃大山的里手。不肯牺牲一个星期天，不肯放弃一个节假日，不肯丢掉一次打扑克的机会，想等一个轻而易举的机会，这样等下去，就是等到100岁也不会成才。光想好事不干实事，光想成才不愿苦干，嘴上说得好，行动不兑现，这实际上是自己糊弄自己，自己耽误自己，自己欺骗自己。“少年不努力，老大徒伤悲”，就是这个道理。海尔的“日事日毕，日清日高”精神，“小球滚斜坡”精神，很值得赞叹。就是当日的事情当日做完，不要今日推明日，明日推后日。知识的积累也是一样，必须自我驱动，不懈攀登，这样才能积少成多，“积沙成塔”。有个名记者，起初写了100篇稿子没登一篇，后来第101篇写了个“不登我也写”，他就登了，由此坚定了信心，成为新闻界知名度很高的人物。有个天真的学生问科学家，“飞机为什么能飞上天”？这个科学家幽默而风趣地回答到，是因为设计师设计图纸的分量超过了飞机的分量。由此看出，一份耕耘一份收获。我认为，要到达成才的彼岸，还要善于纵向思考。老子曰：“挖井七仞而不及泉，废井也”。（仞是计量单位，七仞约等于两丈多一点）挖到七仞没有出水，是废井，而七点一仞出了水，甘泉涌流，就是好井，成功往往只差那么一点，而这一点常常就是能否成才的成败之分。 八、共产党员要树立正确的人生观，就必须具有正确的幸福观 有一首民谣：“星星和月亮在一起，珍珠和玛瑙在一起，庄稼和土地在一起，劳动和幸福在一起”。幸福必须依靠劳动才能创造，不能靠歪门邪道。医生治好了病人，对病人尽到了责任，他会感到莫大的幸福，教师培养出了高才生，对学生尽到了责任，他会感到莫大的幸福。自然，我们检察官办出好案子，伸张正义，惩治邪恶，为民讨回公道，同样感到莫大幸福。幸福就在身边，就在自己的岗位上，只要去奋斗，幸福永远伴随着你。正象一首诗里说得：“哪里有勇敢的创造，哪里才有幸福的留步；哪里有艰苦的奋斗，哪里才有幸福的永驻”。一个人想获得欢乐，绝不象摘果子那样轻松，而是要付出辛勤的汗水。一个不能吃苦耐劳的人，肯定是与幸福和欢乐无缘的人。党的16大对党的性质、阶级基础作了新的阐述，党员结构发生了变化。我理解，21世纪的党员标准，既要有60年代的“老黄牛”精神听话、吃苦。更要有时代精神，要能解放思想，干事创业，与时俱进，有胆、有识、有魄力，成为纳税大户，带领群众改革。对社会贡献越大，党员的先进性体现越明显。 以上讲到的这“八观”，既是个汇报，也是个承诺，是我永远追求的人生境界。我这一课讲的好孬由大家评说，但我坦诚地告诉大家：我说的全是心里话；讲的事全是真的；所引经据典都有出处。这三句也是我今天汇报的结束语。
浅谈怎样树立正确的人生观
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教学内容：共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的理想观、职业观、金钱观、名利观、苦乐观、道德观、成才观、幸福观。 教学对象：基层党员干部 教学目的：通过讲解使大家明确共产党员树立正确人生观是践行“三个代表”必须具有的思想根基，重点掌握正确人生观具体展开的“八观”内容，引导大家朝着正确的人生目标不断努力。 教学方法：紧密联系这些年自己所见、所闻、所思、所悟的人生概括和切身感受，运用正反典型事例，寓事于理，深入浅出，以理服人，用事实说话。 教学时间：50分钟 教学过程： 一提及人生观，大家自然感到这是个老生常谈，老掉了牙的老话题。而这个老话题，却是每个人，特别是共产党人一生中每时每刻都在回答，谁也不能回避的永恒课题，是践行“三个代表”必须具有的思想根基。什么叫人生？我理解，人从生下来一直到离开人世，这段历程就是人生。如何看待人生，如何走过人生这段历程，这就涉及到人生观问题了。人生之路怎么走，直接受人生观支配。人生观是“总开关”，有什么样的人生观，就有什么样的人生。有了正确的人生观，就能走出伟大的人生、光辉的人生、幸福的人生、有意义的人生；一旦确立了错误的人生观，往往会走向苦恼的人生、扭曲的人生、堕落的人生、罪恶的人生、可悲的人生。因此，树立正确的人生观，对走完漫漫人生路十分重要。特别是党员干部，只有夯实做人的思想根基，才能适应形势的要求，履行好党章赋予的神圣使命，无愧当代共产党人的称号。那么，党员干部怎样才能树立正确人生观呢？我觉得起码应确立“八观”，即：正确的理想观、职业观、金钱观、名利观、苦乐观、道德观、成才观、幸福观。这“八观”是人生观这座大厦中的八根柱子，八个支撑点，是人生观的具体展开。这“八观”做好了，正确的人生观也就水到渠成了。我今天坐在这里面对大家，坦诚地说，绝对称不上讲课，充其量算是思想、工作汇报。或许大家听了感到不过瘾，是些“小儿科”，或许觉得是些登不得大雅之堂的“雕虫小技”，但它却是我这些年所见、所闻、所思、所悟的切身感受，借机坦露给大家，旨在与大家共勉，接受大家批评。 一、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的理想观 树立正确的理想和坚定的信念，是确立正确人生观首先要解决的一个根本性问题。人生在世，每个同志都会抱有这样那样的理想，为什么有的同志能较好地实现自己的追求，有的同志却不能如愿？其中一个很重要的原因，在于其理想是否正确、信念是否坚定。在这方面，应该说整个党员队伍总的情况是好的，但理想渺茫论、理想无用论、理想实惠论等还有一定“市场”。有的认为理想理想，有“利”就想，利大大干，利小小干，无利不干。市场经济条件下，私有经营者、个体工商户，这样想倒也勿需非议，但作为党员、作为国家工作人员就不应该了。它有悖于共产党员的称号，与党的性质、宗旨和入党誓言格格不入。那么，如何树立正确的理想观？我归纳4个字，即：爱国、信党。爱国，就是珍爱中华民族。我们中华民族是有骨气的民族，是具有强大凝聚力的民族。从抗震、抗洪抢险救灾，到防治“非典”，从香港、澳门回归到申奥成功，从加入世界WTO到市场经济体制的建立，都反复证明我们的民族是最伟大、最值得骄傲的民族。每个公民、每个炎黄子孙都应为实现中华民族伟大复兴而为之奋斗，共产党员更要责无旁贷。这是正确理想观的“基”和“本”，追求的远大目标，必须长期培育和积累。我们检察院，每周一举行升旗仪式，这一形式不能小视。生理学研究证明，人的大脑皮层只有经过千百次撞击才能留下痕迹。大家熟知“潜移默化”这个成语，我理解，只要不断地“潜默”，总有一天要“移化”出来。举行个升旗仪式，对干警来说，可能不会有太深的感受，但至少在国歌奏响的一瞬间，在向国旗行注目礼的一刹那，自然会多一点健康向上的东西，少一点私心杂念。爱国主义精神、革命英雄主义精神就是这样一点一滴去培育、去激励、去养成的。我看到一个资料，叫《有感韩国人的爱国》。在韩国的仁川（第三大城市），人们只要一听到升旗的国歌旋律，大街小巷行走的大人小孩，男男女女，全部立即站定，面向冉冉升起的国旗，自觉地行注目礼，而且脸上显露出严肃的表情。当国歌奏毕，人们又恢复行走。还是在仁川，上万辆轿车全部是国产的，没有一个人坐进口车。抽烟也是抽国产的“88”牌，没有人抽“万宝路”、“剑牌”之类的美国香烟。大家知道，双星集团的汪总裁，创造了民族工业的世界名牌，产品60%出口，销往近百个国家和地区，年创汇5000多万美元，美国每15个人中就有1人穿中国的双星鞋。汪海在美国举行记者招待会，一个记者问汪总，你脚上穿的什么鞋？汪海当即脱下穿的双星鞋高高举起，创造了只有赫鲁晓夫敢在美国人面前脱鞋的记录。举起的是鞋，换取的是民族自尊心。信党，就是坚信共产党的正确领导。这是政治信仰，是理想观的核心内容。唯有中国共产党才能救中国，才能带领13亿人民全面建设小康社会。绝不能以偏盖全，看到党内出现几个腐败分子，社会上出现腐败现象，就动摇对党的信念。坚信党的领导，必须坚信四项基本原则，坚信马列主义毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”，躬行实践党委决策、决议。国防大学马列主义教研室主任成志功教授，他概括出三句话：讲马列要信马列；讲马列要用心去讲；讲马列要用行动去实践。把说与做、知与行统一起来，全身心地实践党的宗旨，被中组部树为典型，号召全党同志向他学习。并被选为“三个代表”宣讲团成员，最近又晋升为国防大学副校长。“三个代表”重要思想是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承而又与时俱进的创新理论，离我们最近，贴中国实情最，更应该学习好，运用好。从怎样做人的角度讲，尤其应当学好“老三篇”，这是理想观的灵魂篇、方向篇、指路篇。“老三篇”是个宝，做人做事少不了，培养了几代人，永远不会过时。河南漯河市南街村，靠“老三篇”发家致富。这个村300多户人家，1500来口人，过去一直靠吃返销粮过日子，十一届三中全之后，一跃成为全省的大富户。他们致富的经验是：“不靠奖金靠老三篇”。全村大人小孩人人都会背诵“老三篇”；进村打工的人，先培训3个月，不会背“老三篇”，本事再大也不接收。这一“背”，“背”出了一个社会主义新农村，党和国家领导人几去过。 二、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的职业观 树立正确的职业观，就是要珍爱自己的工作岗位，对从事的职业有一种自豪感、神圣感和强烈的使命感。实现人生价值，必须始于足下，从爱岗敬业做起，72行，72000个种类，只要珍重，都会有所作为。切忌这山望着那山高，身在“曹营”心在“汉”，横攀竖比，老想“跳槽”。有个老党员叫甘志周，每在一个岗位都干得很出色。他经常勉励自己说：愿做革命一石条，哪里需要哪里调，党叫我铺路就铺路，让我架桥就架桥。他作典型报告时又风趣地引伸了这句话：原做革命一条狗，谁愿牵走谁牵走。被评为全国劳模，受到党和国家领导人亲切接见。清洁工人石传祥，“宁愿一身臭，换来万人洁”的豪言壮语，至今广为流传；售票员李素丽在公交车上诠释了为人民服务的宗旨，受到百姓赞扬；钟南山等一大批白衣天使，在“非典”一线谱写出感人篇章，从他们身上折射出党的形象，印证了党的凝聚力和不可战胜的强大威力。被大家誉为新世纪最可爱的人。如此等等，许许多多有志之士、许许多多党员在平凡岗位上干出不平凡业绩。“职低位卑未敢忘忧国”，一步一个脚印地朝着人生目标迈进。人们常说，无论职务高低都是人民的“勤务员”，但职务越高，责任越厚重。省委书记张高丽同志讲得三句话可谓荡气回肠，催人奋进：我愿做一把伞，为老百姓挡风遮雨；我愿做一块石，为群众铺路架桥；我愿做一头老黄牛，为山东的发展默默耕耘。道出了一名共产党员情系9000多万山东父老乡亲的博大胸怀和真诚。我们党由这样千千万万个党员所组成，还有什么事情不能做好，还有什么困难不能克服，还有什么敌人不能战胜，还有什么业绩不能开创！人生到底有没有意义？这是个经常引发人们思考、争论的题目。过去我上完课，也有人毫不客气地问过我，我回答：“事在人为”。我看到一则材料，说某年美国哈佛大学的毕业生临出校门的时候，校方对他们做了一个有关人生目标的调查，结果是27%的人完全没有目标，60%的人目标模糊，10%的人有近期目标，只有3%的人有着清晰长远的目标。25年过去了，恰恰那3%的人不懈地朝着一个目标坚韧努力，成了社会的精英。所拥有的财富超过了97%的人所拥有财富的总和，因为这3%的人给人生加了个“意义”。由此看出，树立正确的职业观，一要志向远大，二要执着追求，三要不懈奋斗。只有这样，我们党员才能上不愧党，下不愧对百姓。对得起组织，对得起职位，对得起待遇。活得充实，有滋有味有价值，无愧人生。 三、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的金钱观 大家知道，金钱具有两面性，它既能使你快乐，又能使你苦恼。生活中不能缺少钱，但如果把钱看得过重，就必然为金钱所累，被金钱牵着鼻子走，成为金钱的奴隶、拜金主义的俘虏。作为党员、作为国家工作人员，应该采取一种淡泊的态度，无论钱多钱少都不应影响自己的追求，不影响人生的态度和工作热情，始终保持共产党人应有的本色和气节。沂蒙山区有个老同志叫王廷江，大字不识几个，挣了几百万元钱，捐给村里，入了党，当了书记，带领全村致富。他说：“钱是身外之物，生不带来，死不带去”。人生在世，应该有比金钱更高尚的人生追求，那就是奉献。受到江泽民同志的接见和赞扬。有钱能买到好房，但不一定能买到一个幸福的家，有的人口袋里钱装满了，家庭却分裂了，不一条心；有钱能买到好药，但不一定能买到好身体，广大人民群众的好身体，绝对不是靠吃营养药吃出来的；有钱能买到好床，但不一定能买到好觉，如果失眠，别说躺在席梦思上，就是躺在什么“思”上也睡不着；有钱能买到珍珠，但不一定能买到美丽，如果长得像丑八怪，佩戴什么珍珠也美不了。金钱不能代替一切。有个电视剧中有两句话：“男人有钱就变坏，女人坏了就有钱”。虽不是绝对的，但这两句话把钱和坏划了等号，连在一起。有个老板炫说：“我‘穷’的只剩下钱了”。这种人，我认为是精神上的“衰竭症”、“贫困户”。美国有句谚语：“金钱是个好奴仆，但又是个坏主人”。成克杰、胡长青等人都是因为钱迷心窍，成为阶下囚的。现在的孩子也有一种时尚，比谁的爹有钱，比谁敢花钱。爹有钱，孩子高人一等，爹无钱，孩子失落自卑。这里有个家长导向问题，也有个社会环境问题。爹是同等的，不管钱多钱少的爹，“含金量”都是一样的。钱多的爹，往往对孩子宠爱，把孩子宠的懒散，不求上进。爹穷的孩子往往早当家，成大器。我看到一个资料：有个省今年高考本科录取生中，有18%的拿到通知书无钱交纳学费，带着贷款申请入学，而这18%的同学，大都是考取的名牌和重点大学。我的孩子在北科大上学，他那系里120多人，来自贫困地区的比较多。象我的孩子这样的条件，想吃个红烧肉就吃个红烧肉的只占20%。有相当一部分孩子只是能“吃饱”，而恰恰这些吃馒头就咸菜的孩子都是些尖子生。据报载，有个外出打工仔，早年丧父，家境贫寒，迫于无奈辍学离乡“打工”，在一家企业看管仓库，一月挣几百块钱，觉得不过“瘾”，顿生邪念，监守自盗，不到半年给家寄回一万多元钱，家母高兴得不得了，当即回了一封信：儿，你真争气，自从收到你的钱，过去看不起咱的街坊邻居都对咱家刮目相看了；还嘱咐孩子小心着点。这个打工仔见信后越发胆子大起来。没过多久东窗事发。刑前提出要见他娘一面，司法人员满足了他的要求。当见到他娘后，他哀求再吃娘一次奶。看到“可怜”的儿， 娘随即答应了，这个孩子将亲生母亲的奶头咬了下来。这是报应，因为这个贪钱的娘把孩子推进了牢狱。以上这些，我绝不是误导大家谈钱色变，关键是要有正确的金钱观。古人说：“君子爱财，取之有道”。凭借劳动和知识得到金钱是无可非议的，但不能不择手段地攫取金钱。要当金钱的“主人”，不要成为金钱的“奴隶”。穷要穷的有志气，穷则思变；富要富的堂堂正正，富而思进。不论贫富都应成为精神上的富有者。 四、共产党员要确立正确的人生观，就必须具有正确的名利观 树立正确的名利观，很重要的一条就是正确对待个人前途和职位。如果这个问题处理不好，就会背上思想包袱，成为前进道路的羁绊，每个同志都应以严肃认真的态度正确对待和处理。不象有人说得那样：“靠金钱铺路，靠关系进步”。我认为作为一个领导，就人才和奴才而言，喜欢的是干事创业、能把一个单位带上去的人才。我们必须认识到，个人的职级进步，一靠组织，二靠群众，三靠政绩，四靠素质。如果你是个“草包”，是个扶不起的“阿斗”，关系再硬也不行。当然有时也有个机遇问题。要牢固树立重事业淡名利的思想，树立共产党人不是要做官，而是要创业的思想，树立不论职位高低都是人民勤务员的思想。我在部队有个老首长，把事业看得很重，视名利淡如水，他说道，如果有一天组织不需要我了，我情愿回归生养我的家乡种地。人不要活得太累，殊途同归，“百年”之后待遇是一样的，无非“盒”好一点，差一点。南宋诗人陆游曾在一首诗写到：“利禄驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥”。诗人形象地比喻一些人为利禄所驱使，像火牛一样不顾一切，最终走向堕落，可谓入木三分。常言说得好，计较太多人易老，忘却名利少烦恼。“八一”电影制片厂厂长王晓棠是个将军，她一生坎珂，文革时期受到磨难，在她从艺生涯中，也“三起三落”。最近，央视“艺术人生”栏目邀她当嘉宾，当记者问到，你一生中最得意的是什么？她回答两个字：“放弃”。放弃名利，放弃烦恼，放弃挑剔责难，甚至打击。扎实干好每件事，欢乐度过每一天，引起观众阵阵掌声。生活中的辩证法告诉我们，“唯有埋头，才能出头”。种子只有埋在土里才能发芽，若老想跳出地面，那始终是一粒干巴的种子。所以，每名共产党员必须树立无私奉献的精神，辩证地看待得与失，始终保持积极进取、奋发向上的精神状态。永葆共产党人的本色，处处凸现党员的特有品性，让鲜红的党旗高高飘扬。 五、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的苦乐观 无数事实告诉我们，困苦并不是坏事，它能造就人也能考验人。谁英雄，谁好汉，困苦面前试试看。人的面孔就是“苦”字组成的，双眉是“艹”头，眼鼻是“十”字，下面是“口”字，加起来就是个“苦”字。人生就是一个苦像，怕苦畏难就做不好人，也干不成事。可不可以这样讲，所有的成功是“苦”出来的，所有的进步是“苦”出来的，所有的幸福是“苦”出来的，所有的名著是“苦”出来的。屈原不苦写不出《离骚》，孔丘不苦写不出《春秋》，司马迁不苦写不出《史记》，勾践不苦，就没有最终的灭吴复越。山东大学一个讲师，在没有四通、微机的年代里靠勤奋吃苦，靠给别人抄稿子，“抄”成了一个副教授。人们常说：“困难象弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强”。挫折虽然影响人们前进的步伐，但它却能磨炼人们的意志。成功伴随挫折，挫折使人成熟。时下，有人爱听表扬，不爱听批评。领导一批评，就认为和他过不去。这些人脑子里缺少辩证法，不知道批评是“强身健体的蜂王浆、球蛋白”。有个形象的比喻，马和羊同拉一驾车，上坡的时候，车夫使劲地抽打马，而不管羊。领导批评你、鞭打你，说明你有价值，当领导连批评都不乐意批评你了，说明你这人基本也就没多大用处了，大家想一想是不是这个理。既便批评是个好事，也不能变着法子惹领导上火、生气，还是应尽可能把事办好，少出点差错，少挨点批评，让领导省点心为好。 六、共产党树立正确的人生观，就必须具有正确的道德观 一个人气很正，思想很好，但没有才能，就会成为无用之人，如果有才气，但气不正，品德很坏，就会成为有害之人。有人说：“缺智的人是次品，缺体的人是废品，缺德的人是危险品”。曾国藩有两句话：“有才无德——小人；有德无才——庸人”。作为一个完整的人就要德才兼备。这是党组织用人的标准。党的十六大提出依法治国与以德治国相结合的方略，德就是倡导全体公民养成良好的道德风尚。我们检察院今年被省委确定为“公民道德示范点”。这是多年积累、积淀的结果，是市委栽培的结果。树立正确的道德观，我认为必须做到三要：一要政治上成熟，听招呼，守规矩。一级服从一级，一级支持一级，一级对一级负责，政令畅通。能够站到全局干好局部，干好局部为全局负责。执政为民，秉公用权，真正让党放心，让人民满意；二要堂堂正正做官，老老实实为人，胸怀豁达坦襟，与人为善，诚信相待，常言说：“心底无私天地宽，热心助人品自高”。80年代初，社会上一度流行“雷锋叔叔不在了，雷锋精神过时了”。当看到一则关于美国西点军校张贴雷锋画像的报道，便有感而发，写了篇“有感雷锋出国”的文章，被《解放军报》等国家级报刊登载。雷锋是中华民族的优秀儿女，他的精神激励和教育了几代人，西方人都很崇尚，我们没有理由说他过时了，必须大力倡导和弘扬。正象一首歌唱到的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间”。三要洁身自好，慎微、慎独、慎言、慎行。切实牢记“两个务必”，自觉做到“自重、自省、自警、自励”。管好自己的腿，不该去的地方不去；管好自己的嘴，不该说的不说，不该吃的不吃，不该贪的酒杯不端；管好自己身边人，不能因小失大，影响自己声誉；管好自己的“尾巴”，始终谦虚谨慎，夹着“尾巴”做人。要自信，但不能自傲，以平常心态对事对己对同志。要深谙“公生明，廉生威”的至理名言，始终不忘身后有上百双眼睛在看着，每时每刻都在接受来自方方面面的监督。任何时候都不能干那些让人指脊梁骨的事（吃、拿、卡、要、报，让人家讲说），不能干那些丢份子、掉价的事，不能干那些提心吊胆，吓得睡不着觉的事（害怕自己干得事露出马脚），不能干那些一举报一调查情况属实，就“两规”的事。党员就要“人人一扇窗，个个树形象”。通过单个党员的具体言行，折射党的整体形象，密切党与群众的血肉联系。 七、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的成才观 一个政党要有朝气，一个民族要有骨气，一个单位要有士气，一个人要有志气，共产党员更应有远大的志向。法国著名化学家巴斯德说得好：“立志是一件很重要的事情，工作随着志向走，成功随着工作来”。这是规律。立志、工作、成功，是人生活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，旅程的尽头就有成功在等待着。我今天不想谈如何立志，想着重谈一谈立志与成才的关系。常言说：无志之人常立志，立志又立行者事竞成。也就是有了立志成才的决心，还要付诸行动，这是关键中的关键。我给我们机关上课时讲了学习成才“十字经”，即：看、问、思、辩、抄、背、记、写、改、熬。又在这十个字前边加了个“多”字修饰一下，叫多看、多问、多思、多辩、多抄、多背、多记、多写、多改、多熬。多就是投入，拥有的“多”越多，就产出的越多，假如你有2个“多”，就会提高2分，假如你有10个“多”，就会提高10分，一个“多”没有，不能说是个废才，但肯定成不了才。我这些年在省级以上报刊发表过50多万字的署名文章，入选《当代学者大词典》、编入《中国领导科学文库丛书》。我写的东西，被中纪委转发过，在军委总部召开的会议上介绍过。尽管不值得一提，但也是熬的结果。如果再多一点熬，肯定不止这个水平，如果不熬，肯定连这个水平也没有。我给我们机关的同志算了一笔帐：一个老老实实按部就班上班的同志一天工作不超过四、五个小时，而晚上从7点半到12点又是4个半小时，晚上熬一熬，一天当两天，一年当两年。这是从时间上算的。从效率上算，晚上比白天要高出一倍，这又1年顶3年。如果不去熬正事，热衷于麻奖、扑克，下午3点就琢磨着晚上打谁个不“开点”，第二天上班后还琢磨他昨晚为什么没让我“开点”。这样一年就成了半年，时间一长就两极分化了。人的智商差不多区别在于勤与不勤。爱因斯坦说过：“人的差异关键在于业余”。有的人是酒场高手，舞场的能手，侃大山的里手。不肯牺牲一个星期天，不肯放弃一个节假日，不肯丢掉一次打扑克的机会，想等一个轻而易举的机会，这样等下去，就是等到100岁也不会成才。光想好事不干实事，光想成才不愿苦干，嘴上说得好，行动不兑现，这实际上是自己糊弄自己，自己耽误自己，自己欺骗自己。“少年不努力，老大徒伤悲”，就是这个道理。海尔的“日事日毕，日清日高”精神，“小球滚斜坡”精神，很值得赞叹。就是当日的事情当日做完，不要今日推明日，明日推后日。知识的积累也是一样，必须自我驱动，不懈攀登，这样才能积少成多，“积沙成塔”。有个名记者，起初写了100篇稿子没登一篇，后来第101篇写了个“不登我也写”，他就登了，由此坚定了信心，成为新闻界知名度很高的人物。有个天真的学生问科学家，“飞机为什么能飞上天”？这个科学家幽默而风趣地回答到，是因为设计师设计图纸的分量超过了飞机的分量。由此看出，一份耕耘一份收获。我认为，要到达成才的彼岸，还要善于纵向思考。老子曰：“挖井七仞而不及泉，废井也”。（仞是计量单位，七仞约等于两丈多一点）挖到七仞没有出水，是废井，而七点一仞出了水，甘泉涌流，就是好井，成功往往只差那么一点，而这一点常常就是能否成才的成败之分。 八、共产党员要树立正确的人生观，就必须具有正确的幸福观 有一首民谣：“星星和月亮在一起，珍珠和玛瑙在一起，庄稼和土地在一起，劳动和幸福在一起”。幸福必须依靠劳动才能创造，不能靠歪门邪道。医生治好了病人，对病人尽到了责任，他会感到莫大的幸福，教师培养出了高才生，对学生尽到了责任，他会感到莫大的幸福。自然，我们检察官办出好案子，伸张正义，惩治邪恶，为民讨回公道，同样感到莫大幸福。幸福就在身边，就在自己的岗位上，只要去奋斗，幸福永远伴随着你。正象一首诗里说得：“哪里有勇敢的创造，哪里才有幸福的留步；哪里有艰苦的奋斗，哪里才有幸福的永驻”。一个人想获得欢乐，绝不象摘果子那样轻松，而是要付出辛勤的汗水。一个不能吃苦耐劳的人，肯定是与幸福和欢乐无缘的人。党的16大对党的性质、阶级基础作了新的阐述，党员结构发生了变化。我理解，21世纪的党员标准，既要有60年代的“老黄牛”精神听话、吃苦。更要有时代精神，要能解放思想，干事创业，与时俱进，有胆、有识、有魄力，成为纳税大户，带领群众改革。对社会贡献越大，党员的先进性体现越明显。 以上讲到的这“八观”，既是个汇报，也是个承诺，是我永远追求的人生境界。我这一课讲的好孬由大家评说，但我坦诚地告诉大家：我说的全是心里话；讲的事全是真的；所引经据典都有出处。这三句也是我今天汇报的结束语。
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